界，其中所有魔王、龍王，乃至人天，諸光明等界，其中所有魔王、龍王，乃至人天，諸光明等皆悉不現。爾時，世尊告諸聲聞四輩等眾：「汝皆悉不現。爾時，世尊告諸聲聞四輩等眾：「汝今應知，此諸菩薩摩訶薩等大善根力入於今應知，此諸菩薩摩訶薩等大善根力入於三昧放此光明，遍照三千大千世界。又彼十三昧放此光明，遍照三千大千世界。
又彼十方諸佛如來，曾於此剎作佛事已而還本國，方諸佛如來，曾於此剎作佛事已而還本國，今共加護此諸菩薩摩訶薩等，令入禪定現今共加護此諸菩薩摩訶薩等，令入禪定現神通力，為令現在及未來世三寶久住不斷神通力，為令現在及未來世三寶久住不斷絕故。以是菩薩神通光明因緣力故，令諸天、絕故。以是菩薩神通光明因緣力故，令諸天、龍、夜叉、羅剎、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺龍、夜叉、羅剎、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，未信者令信，已信者令增羅伽、人、非人等，未信者令信，已信者令增長，於正法中發大精進，如法修行自在無礙長，於正法中發大精進，如法修行自在無礙得不退轉，乃至修學涅槃正道具足滿故。「是得不退轉，乃至修學涅槃正道具足滿故。
「是諸菩薩隨所住處，於當來世是中皆應起立諸菩薩隨所住處，於當來世是中皆應起立塔寺造作法堂，安置舍利經法形像，以種種塔寺造作法堂，安置舍利經法形像，以種種七寶而修供養，所謂金銀、琉璃、車𤦲、馬瑙、頗七寶而修供養，所謂金銀、琉璃、車𤦲、馬瑙、頗梨、真珠、珂貝、璧玉，及上繒綵，種種衣服、床榻、梨、真珠、珂貝、璧玉，及上繒綵，種種衣服、床榻、臥具、種種幡蓋、袈裟、法服、種種瓔珞、華香、末臥具、種種幡蓋、袈裟、法服、種種瓔珞、華香、末香、塗香、燒香，作諸音樂禮拜供養，為令恐怖香、塗香、燒香，作諸音樂禮拜供養，為令恐怖生死眾生求涅槃道修功德故。」爾時，世尊作生死眾生求涅槃道修功德故。」
爾時，世尊作如是言：「於未來世若有善男子、善女人，於三如是言：「於未來世若有善男子、善女人，於三寶所如是布施我悉受之，令彼眾生於三乘中寶所如是布施我悉受之，令彼眾生於三乘中隨其所樂得不退轉。「若復有人為供養故，或隨其所樂得不退轉。「若復有人為供養故，或造一舍一僧伽藍，經行之處布施園林，衣服、飲造一舍一僧伽藍，經行之處布施園林，衣服、飲食、臥具、床褥，種種湯藥而供養之。或有建立食、臥具、床褥，種種湯藥而供養之。
或有建立講讀論堂、經行禪室，於中布施奴婢、田宅、象講讀論堂、經行禪室，於中布施奴婢、田宅、象馬、車乘、駝驢、牛羊、種種諸物、衣服、臥具，及諸馬、車乘、駝驢、牛羊、種種諸物、衣服、臥具，及諸湯藥資生所須，令持法比丘身心安隱，坐禪湯藥資生所須，令持法比丘身心安隱，坐禪修道講讀論義，如法修行具足莊嚴，得勝自修道講讀論義，如法修行具足莊嚴，得勝自在涅槃道故，欲令佛法久住於世故，捨如是在涅槃道故，欲令佛法久住於世故，捨如是
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