本願力故生四天處。在日天前十千由旬，所本願力故生四天處。在日天前十千由旬，所住宮殿縱廣三萬二千由旬，琉璃所成，前後住宮殿縱廣三萬二千由旬，琉璃所成，前後左右滿十由旬。諸天男女而共圍遶，是人在左右滿十由旬。
諸天男女而共圍遶，是人在中離其眷屬三由旬所獨坐寶床，出入禪定中離其眷屬三由旬所獨坐寶床，出入禪定一日一夜。此四天下有八十天處，六十龍處，一日一夜。此四天下有八十天處，六十龍處，四阿修羅處，四迦樓羅處，五十二緊那羅處，四阿修羅處，四迦樓羅處，五十二緊那羅處，四十六摩睺羅伽處，八拘辦荼處，三十富四十六摩睺羅伽處，八拘辦荼處，三十富餓鬼處，三十毘舍遮處。於如是處，悉能調餓鬼處，三十毘舍遮處。
於如是處，悉能調伏如是眾生，以本願力故。往昔發願，此閻浮伏如是眾生，以本願力故。往昔發願，此閻浮提夜五分過，餘一分在，當在日前十千由旬，提夜五分過，餘一分在，當在日前十千由旬，先當破壞閻浮提闇而作明相。若閻浮提諸先當破壞閻浮提闇而作明相。
若閻浮提諸善眾生欲度生死修禪定者，當為是人除去善眾生欲度生死修禪定者，當為是人除去睡眠施其念力。若欲見我，我當於夢現作睡眠施其念力。若欲見我，我當於夢現作和上師長父母。若有凡夫修集外道，我當破和上師長父母。
若有凡夫修集外道，我當破壞其人邪心示以正道。若有眾生於世間事壞其人邪心示以正道。若有眾生於世間事及出世事，生懈怠者，覩見我已除去懈怠勤及出世事，生懈怠者，覩見我已除去懈怠勤修事業。若有眾生迷失正路，得見我時則還修事業。
若有眾生迷失正路，得見我時則還見道。若有眾生身遇重病，得見我者苦痛休見道。若有眾生身遇重病，得見我者苦痛休息，身得安眠受大快樂。若有老人身受眾苦息，身得安眠受大快樂。
若有老人身受眾苦心多忘誤，得見我者還得念心，然我出時能心多忘誤，得見我者還得念心，然我出時能令眾生繫心念善。若有眾生命將欲盡，最後令眾生繫心念善。若有眾生命將欲盡，最後一念，我當為說大乘經典，彼既聞已面見佛一念，我當為說大乘經典，彼既聞已面見佛像，捨身得生淨佛世界。若有欲求辟支佛者，像，捨身得生淨佛世界。
若有欲求辟支佛者，我當為說辟支佛乘。若有欲求聲聞乘者，我我當為說辟支佛乘。若有欲求聲聞乘者，我亦當為說聲聞乘。若有眾生，有三惡業，聞我亦當為說聲聞乘。
若有眾生，有三惡業，聞我說法惡業即滅。世尊！我先行於閻浮提國，然說法惡業即滅。世尊！
我先行於閻浮提國，然後次行於瞿陀尼，瞿陀尼後次欝單曰欝單後次行於瞿陀尼，瞿陀尼後次欝單曰欝單曰後，次弗婆提。以如是等本願力故，常得曰後，次弗婆提。以如是等本願力故，常得修行六波羅蜜，乃至得成阿耨多羅三藐三修行六波羅蜜，乃至得成阿耨多羅三藐三
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