去無量佛所，深種善根，如是之人樂生其去無量佛所，深種善根，如是之人樂生其土。二者、復有眾生已於過去無量世中，修戒土。二者、復有眾生已於過去無量世中，修戒多聞，如是之人樂生其土。三者、復有眾生已多聞，如是之人樂生其土。
三者、復有眾生已於過去無量世中，供養父母、師長、和上、耆舊於過去無量世中，供養父母、師長、和上、耆舊有德，如是之人樂生其土。四者、復有眾生已有德，如是之人樂生其土。四者、復有眾生已於過去無量世中，成就天業，當受天身，故轉於過去無量世中，成就天業，當受天身，故轉天身來生其土。五者、復有眾生能壞一切三天身來生其土。
五者、復有眾生能壞一切三惡道業，如是之人樂生其土。六者、復有眾生惡道業，如是之人樂生其土。六者、復有眾生具聲聞乘，如是之人樂生其土。七者、復有眾具聲聞乘，如是之人樂生其土。
七者、復有眾生樂緣覺乘，如是之人來生其土。八者、復有生樂緣覺乘，如是之人來生其土。八者、復有眾生，已於過去無量世中，修六波羅蜜，如是眾生，已於過去無量世中，修六波羅蜜，如是之人樂生其土。大王！若有菩薩修四無量，隨之人樂生其土。
大王！若有菩薩修四無量，隨所住國，其土具足如是八人。「大王！若有菩薩所住國，其土具足如是八人。
「大王！若有菩薩修四無量，隨所住國，其地具足上地水味、無修四無量，隨所住國，其地具足上地水味、無上法味、眾生之味，一切眾生心相親愛，如是上法味、眾生之味，一切眾生心相親愛，如是眾生捨是身已復生天上，乃至鳥獸亦復眾生捨是身已復生天上，乃至鳥獸亦復如是。大王！譬如一筐盛四種香：一者、沈水；二如是。
大王！譬如一筐盛四種香：一者、沈水；
二者、多伽羅；三者、牛頭栴檀；四者、多摩羅葉，如者、多伽羅；三者、牛頭栴檀；
四者、多摩羅葉，如是四香合有四兩。有四姓人，以四種衣置之是四香合有四兩。有四姓人，以四種衣置之筐中，經數日已各自齎去，而是四香銖兩不筐中，經數日已各自齎去，而是四香銖兩不折，然是衣中各各有香。大王！若有菩薩修四折，然是衣中各各有香。
大王！若有菩薩修四無量，隨所住國其土人民，各各成就種種功無量，隨所住國其土人民，各各成就種種功德，而於菩薩無所損減。」爾時，頻婆娑羅王白德，而於菩薩無所損減。」
爾時，頻婆娑羅王白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩修四無量心不可思佛言：「世尊！菩薩摩訶薩修四無量心不可思議。何以故？菩薩摩訶薩自身修集，能令無量議。
何以故？菩薩摩訶薩自身修集，能令無量無邊眾生得大利益。」無邊眾生得大利益。」
爾時，會中有一菩薩名曰淨光，告無勝菩薩爾時，會中有一菩薩名曰淨光，告無勝菩薩言：「善男子！汝今已得無上利益。何以故？汝言：「善男子！汝今已得無上利益。
何以故？汝常修集四無量心。」無勝菩薩言：「善男子！我常修集四無量心。」
無勝菩薩言：「善男子！我
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