今云何得大利益？如是法中無作無受、無覺今云何得大利益？如是法中無作無受、無覺無見無知、無此無彼。善男子！如人自言能無見無知、無此無彼。
善男子！如人自言能畫虛空瓔珞莊嚴。雖有是言，真實不能。一畫虛空瓔珞莊嚴。
雖有是言，真實不能。一切諸法亦復如是，無出無壞，無生無滅，無切諸法亦復如是，無出無壞，無生無滅，無有處所，無有覺觀，淨三解脫無相無有處所，無有覺觀，淨三解脫無相無作無願。如爾法界，無轉無散，無合無礙，無作無願。
如爾法界，無轉無散，無合無礙，無濁無邊，猶如虛空無有和合，無欲無性，無見濁無邊，猶如虛空無有和合，無欲無性，無見無說。法性無數，無少無多，無有境界，無二無說。法性無數，無少無多，無有境界，無二無著，無量無色，無聲寂靜，無變無量，猶如無著，無量無色，無聲寂靜，無變無量，猶如虛空。無比無勝，無常無斷，難見難知，難可思虛空。
無比無勝，無常無斷，難見難知，難可思惟，堅固無行，無有瞋恚，攝諸佛界，是名梵惟，堅固無行，無有瞋恚，攝諸佛界，是名梵行，名四無量。如來修集，心無厭足，勤行精行，名四無量。如來修集，心無厭足，勤行精進，是名佛法，大信大念，大不放逸，至心不進，是名佛法，大信大念，大不放逸，至心不忘。「若菩薩摩訶薩修集如是四無量心，即是忘。
「若菩薩摩訶薩修集如是四無量心，即是菩薩修行菩薩甚深法界。如是菩薩將欲近菩薩修行菩薩甚深法界。如是菩薩將欲近入無生法忍，行六波羅蜜護諸佛法，已近第入無生法忍，行六波羅蜜護諸佛法，已近第三如法順忍，真見佛身。能摧魔眾及壞邪三如法順忍，真見佛身。
能摧魔眾及壞邪道，度生死河入大智海，通達一切諸佛境界，道，度生死河入大智海，通達一切諸佛境界，具足莊嚴諸佛功德。諸所有色種姓財物，勝具足莊嚴諸佛功德。諸所有色種姓財物，勝諸眾生，次第當坐如來法座，具足一切三昧諸眾生，次第當坐如來法座，具足一切三昧總持，不為一切聖人所輕。為諸緣覺之所讚總持，不為一切聖人所輕。
為諸緣覺之所讚歎，常為諸佛之所護念，能解一切國土眾生歎，常為諸佛之所護念，能解一切國土眾生種種語言。於諸法中，不見受者及以施者，亦種種語言。於諸法中，不見受者及以施者，亦無說者及聽法者，無有作者及以受者，猶無說者及聽法者，無有作者及以受者，猶如虛空。」淨光言：「善男子！是故我言，汝今成如虛空。」
淨光言：「善男子！是故我言，汝今成就無量功德。何以故？已於無量無邊世中勤就無量功德。
何以故？已於無量無邊世中勤修集故。善男子！若佛獲得十力無畏一切佛修集故。
善男子！若佛獲得十力無畏一切佛法，出家苦行逮成正覺，轉妙法輪示大神通法，出家苦行逮成正覺，轉妙法輪示大神通入大涅槃，如是等事悉皆因修四無量心，如入大涅槃，如是等事悉皆因修四無量心，如
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