旬言:「若欲界中所有眾生,貪著五欲歸釋子旬言:「若欲界中所有眾生,貪著五欲歸釋子者,是人則能破壞四魔。是等惡人若不治者,者,是人則能破壞四魔。是等惡人若不治者,汝等云何能治欲界?」復有魔言:「彼釋子者如汝等云何能治欲界?」
復有魔言:「彼釋子者如幻如炎,不可宣說無有處所、無諸障礙,如幻如炎,不可宣說無有處所、無諸障礙,如是之人云何可害?」波旬言:「釋子於此欲界之是之人云何可害?」波旬言:「釋子於此欲界之中,受食供養誑惑眾生,我當云何而不治耶?」中,受食供養誑惑眾生,我當云何而不治耶?」
復有魔言:「我今所有神通之力,及我眷屬復有魔言:「我今所有神通之力,及我眷屬神通之力,不及釋子神通之力十六分中一。神通之力,不及釋子神通之力十六分中一。我當云何而能加害?」波旬言:「若彼瞿曇入城我當云何而能加害?」
波旬言:「若彼瞿曇入城乞食,我當方便令其終日不得一粒,當放大乞食,我當方便令其終日不得一粒,當放大石罵辱使瞋,我唯一己猶望能辦,況於汝石罵辱使瞋,我唯一己猶望能辦,況於汝等多諸眷屬!」復有魔言:「設使造作如是等事等多諸眷屬!」復有魔言:「設使造作如是等事加彼釋子,不能令彼生瞋喜心。若不瞋喜云加彼釋子,不能令彼生瞋喜心。
若不瞋喜云何可害?」波旬言:「彼釋子者有大智慧,以智何可害?」波旬言:「彼釋子者有大智慧,以智力故瞋處不瞋喜處不喜,修集大慈大悲之力故瞋處不瞋喜處不喜,修集大慈大悲之心,於諸眾生平等無二,是故於我不生瞋喜。」心,於諸眾生平等無二,是故於我不生瞋喜。」
復有魔言:「若為三界所繫縛者,我則能害。復有魔言:「若為三界所繫縛者,我則能害。彼釋子者,不為三界之所繫縛,我何能害?」彼釋子者,不為三界之所繫縛,我何能害?」
波旬復言:「汝等若能隨我計者,害彼不難,汝波旬復言:「汝等若能隨我計者,害彼不難,汝等悉作比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷像,至諸等悉作比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷像,至諸國土城邑聚落,向諸國王大臣長者,作如是國土城邑聚落,向諸國王大臣長者,作如是言:『我等已屬沙門瞿曇,沙門瞿曇實非沙門言:『我等已屬沙門瞿曇,沙門瞿曇實非沙門空言沙門,非婆羅門虛自稱言是婆羅門。空言沙門,非婆羅門虛自稱言是婆羅門。
實非持戒現持戒相,真實破戒不異凡夫。汝實非持戒現持戒相,真實破戒不異凡夫。汝等若信。善哉,善哉!如其不信,七日之後當等若信。
善哉,善哉!如其不信,七日之後當雨大石、猛火、利刀。』作是言已,便當於空而降雨大石、猛火、利刀。』
作是言已,便當於空而降雨之。若作如是種種方便,瞿曇眷屬將壞不雨之。若作如是種種方便,瞿曇眷屬將壞不久。」時諸魔王咸言:「善哉!」爾時,諸魔各自莊嚴,久。」
時諸魔王咸言:「善哉!」爾時,諸魔各自莊嚴,莊嚴畢已,趣向鴦伽摩伽陀國。爾時,波旬所莊嚴畢已,趣向鴦伽摩伽陀國。
爾時,波旬所
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