坻呵暮阿陀舍尼婆隷跋坻婆師久摩坻呵暮阿陀舍尼婆隷跋坻婆師久摩羯摩樹坻羯闍醯闍醯樹坻膩迦毘羅娑羯摩樹坻羯闍醯闍醯樹坻膩迦毘羅娑毘羅娑毘羅娑毘羅娑毘賴闍毘賴闍毘羅娑毘羅娑毘羅娑毘賴闍毘賴闍劫婆摩訶劫婆醯利嘻隷嘻隷阿那婆坻劫婆摩訶劫婆醯利嘻隷嘻隷阿那婆坻那婆坻曇摩檀那闍那阿婆羅彌隷絁阿羅那婆坻曇摩檀那闍那阿婆羅彌隷絁阿羅軍陀羅波食毘婆坻那帝隷婆凡羯摩軍陀羅波食毘婆坻那帝隷婆凡羯摩叉裔婆羅咄頗婆富婁沙多凡阿三摩三叉裔婆羅咄頗婆富婁沙多凡阿三摩三摩三摩毘坻若多陀阿竭陀莎訶』摩三摩毘坻若多陀阿竭陀莎訶』「爾時，世尊即為大眾說陀羅尼，五百婇女聞「爾時，世尊即為大眾說陀羅尼，五百婇女聞已即得男子之身。復有無量人天諸女，亦受已即得男子之身。
復有無量人天諸女，亦受男子身，及得不退菩提之心，永斷一切決定男子身，及得不退菩提之心，永斷一切決定女業。「善男子！爾時夫人聞是持已，所將八女業。「善男子！
爾時夫人聞是持已，所將八萬四千女人亦轉女身得男子身。復有無量萬四千女人亦轉女身得男子身。復有無量人天婦女，亦轉女身得男子身。爾時，聖王人天婦女，亦轉女身得男子身。
爾時，聖王以四天下委付千子，與無量人出家修道。「爾以四天下委付千子，與無量人出家修道。「爾時，復有無量諸天，各作是念：『轉輪聖王以何時，復有無量諸天，各作是念：『轉輪聖王以何因緣捨國出家？』復相謂言：『此界如來演說妙因緣捨國出家？』
復相謂言：『此界如來演說妙法，以法力故女轉為男。有人出家能施袈法，以法力故女轉為男。有人出家能施袈裟，為諸白衣說人天樂，壞三惡苦滅一切有，裟，為諸白衣說人天樂，壞三惡苦滅一切有，摧諸魔業令魔受苦，魔既受苦不樂聽法。摧諸魔業令魔受苦，魔既受苦不樂聽法。
大幻師者，謂香功德沙門是也。』復有說言：大幻師者，謂香功德沙門是也。』復有說言：『當知沙門即是魔也。何以故？能轉女身得男『當知沙門即是魔也。
何以故？能轉女身得男子身。』「時有大臣名曰善行，作如是言：『我諸子身。』
「時有大臣名曰善行，作如是言：『我諸婦女悉為男子，汝等無量妻妾諸女，亦捨本婦女悉為男子，汝等無量妻妾諸女，亦捨本形受男子身，剃除鬚髮被著袈裟，咸皆歸向形受男子身，剃除鬚髮被著袈裟，咸皆歸向屬彼沙門，唯我一己獨住不往。我等當捨是屬彼沙門，唯我一己獨住不往。我等當捨是國土去，永不見聞是大惡人。』爾時，諸人聞是國土去，永不見聞是大惡人。』
爾時，諸人聞是語已，唱言：『善哉！我今若欲不見不聞，遠離語已，唱言：『善哉！我今若欲不見不聞，遠離惡沙門者，當入深山。』「爾時，諸人既入山已，惡沙門者，當入深山。』
「爾時，諸人既入山已，
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