離諸有得無上有，能施歡喜增善法，離諸有得無上有，能施歡喜增善法，具足十力四無畏，云何令我離女身？具足十力四無畏，云何令我離女身？摧滅四魔修四梵，實語具足巧方便，摧滅四魔修四梵，實語具足巧方便，三十二相八十好，云何令我離女身？』三十二相八十好，云何令我離女身？』
「佛言：『善女人！有巧方便，得離女身、能壞女「佛言：『善女人！有巧方便，得離女身、能壞女業，乃至得阿耨多羅三藐三菩提，終不復受業，乃至得阿耨多羅三藐三菩提，終不復受女人之身，除其誓願巧方便者，所謂寶幢陀女人之身，除其誓願巧方便者，所謂寶幢陀羅尼門。若有能修是陀羅尼，得離女身，淨羅尼門。
若有能修是陀羅尼，得離女身，淨身口意，遠離三障。若有聞是陀羅尼名，即身口意，遠離三障。若有聞是陀羅尼名，即離女身受男子身，得具足身微妙智慧，淨身離女身受男子身，得具足身微妙智慧，淨身口意，樂於善行，具足多聞，遠離惡業及受口意，樂於善行，具足多聞，遠離惡業及受苦報，能滅五逆無間重罪。何以故？如是寶苦報，能滅五逆無間重罪。
何以故？如是寶幢陀羅尼者，即是過去無量諸佛之所演說，幢陀羅尼者，即是過去無量諸佛之所演說，為破惡業增長善法故；十方現在無量諸佛為破惡業增長善法故；
十方現在無量諸佛亦共說之，為破惡業增善法故；未來之世十亦共說之，為破惡業增善法故；未來之世十方諸佛亦共說之，為破惡業增善法故。我今方諸佛亦共說之，為破惡業增善法故。
我今現在亦復宣說，如是寶幢陀羅尼門，十方現現在亦復宣說，如是寶幢陀羅尼門，十方現在無量諸佛，悉共讚歎是陀羅尼。「『善女人！在無量諸佛，悉共讚歎是陀羅尼。「『善女人！
若剎利王所領國土，若有如是陀羅尼名，讚若剎利王所領國土，若有如是陀羅尼名，讚歎受持讀誦書寫，其王則為十方現在諸佛歎受持讀誦書寫，其王則為十方現在諸佛世尊護念讚歎，乃至阿迦尼吒諸天，亦復護世尊護念讚歎，乃至阿迦尼吒諸天，亦復護念而讚歎之。是王行住坐臥之處，亦有無量念而讚歎之。是王行住坐臥之處，亦有無量天龍夜叉悉共護念，令其國土和安無諍，無天龍夜叉悉共護念，令其國土和安無諍，無有疫病，兵革不起，無惡風雨，不寒不熱，穀有疫病，兵革不起，無惡風雨，不寒不熱，穀米豐熟，諸惡鬼神及惡禽獸，悉懷喜心不米豐熟，諸惡鬼神及惡禽獸，悉懷喜心不生惡想。隨是經典所住國土，其土若有惡星生惡想。
隨是經典所住國土，其土若有惡星不祥惡想惡病，皆悉除滅。若剎利王興兵不祥惡想惡病，皆悉除滅。若剎利王興兵攻伐，專念是經能伏強敵，令已得勝二王俱攻伐，專念是經能伏強敵，令已得勝二王俱念，則二兵和同不相侵害。若有國土城邑村念，則二兵和同不相侵害。
若有國土城邑村
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