等為八？善男子！若菩薩不依諸陰修禪，不依等為八？善男子！
若菩薩不依諸陰修禪，不依諸界修禪，不依諸入修禪，不依三界修禪，不諸界修禪，不依諸入修禪，不依三界修禪，不依現世修禪，不依後世修禪，不依道修禪，不依現世修禪，不依後世修禪，不依道修禪，不依果修禪，是為菩薩成就八法，能淨禪波依果修禪，是為菩薩成就八法，能淨禪波羅蜜。「喻如虛空無所依著，菩薩修禪無所依羅蜜。「喻如虛空無所依著，菩薩修禪無所依止亦復如是。喻如虛空無所愛戀，菩薩修禪止亦復如是。
喻如虛空無所愛戀，菩薩修禪離諸染著亦復如是。喻如虛空不著諸見，菩離諸染著亦復如是。喻如虛空不著諸見，菩薩修禪捨離諸見亦復如是。喻如虛空無有薩修禪捨離諸見亦復如是。
喻如虛空無有諸慢，菩薩修禪離諸憍慢亦復如是。喻如虛諸慢，菩薩修禪離諸憍慢亦復如是。喻如虛空究竟無滅，菩薩修禪善入法性究竟不退空究竟無滅，菩薩修禪善入法性究竟不退亦復如是。喻如虛空不可破壞，菩薩修禪不亦復如是。
喻如虛空不可破壞，菩薩修禪不壞本際亦復如是。喻如虛空無有變易，菩薩壞本際亦復如是。喻如虛空無有變易，菩薩修禪不變如如亦復如是。喻如虛空非心離修禪不變如如亦復如是。
喻如虛空非心離心，菩薩修禪離心意識，亦復如是。「善男子！菩心，菩薩修禪離心意識，亦復如是。「善男子！
菩薩以平等心修禪，非不平等心。云何心平等？薩以平等心修禪，非不平等心。云何心平等？
若心不高不下，無求無非求，無作無非作，無若心不高不下，無求無非求，無作無非作，無分別無非分別，無行無非行，無取無捨，無闇分別無非分別，無行無非行，無取無捨，無闇無明，無知無念，無非知無非念，不一不異，無明，無知無念，無非知無非念，不一不異，非二非不二，無動無不動，無去無不去，無修非二非不二，無動無不動，無去無不去，無修無非修，心不緣於一切境界，是謂平等心。以無非修，心不緣於一切境界，是謂平等心。
以菩薩心平等故，不取於色，去離眼色二法，而菩薩心平等故，不取於色，去離眼色二法，而修於禪。以心平故，不取聲香味觸法，去離修於禪。以心平故，不取聲香味觸法，去離意法二法，而修於禪。「善男子！喻如虛空火意法二法，而修於禪。
「善男子！喻如虛空火災起時不能焚燒，水災起時不為所漂，菩薩災起時不能焚燒，水災起時不為所漂，菩薩不為諸煩惱火之所焚燒，不為諸禪解脫三不為諸煩惱火之所焚燒，不為諸禪解脫三昧所漂，受生自無定亂，亂心眾生能令得定，昧所漂，受生自無定亂，亂心眾生能令得定，自行已淨不捨精進，與平等等示現差別，而自行已淨不捨精進，與平等等示現差別，而不見平等及不平等二相，善能遍觀智慧真不見平等及不平等二相，善能遍觀智慧真性，其心不為愛見所覆，於諸行中行無所著性，其心不為愛見所覆，於諸行中行無所著
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