能護於戒，不求聲聞辟支佛地能護於戒，持能護於戒，不求聲聞辟支佛地能護於戒，持戒不限於戒能護於戒，不恃諸戒能護於戒，戒不限於戒能護於戒，不恃諸戒能護於戒，不捨本願能護於戒，不依一切生處能護於不捨本願能護於戒，不依一切生處能護於戒，成就大願能護於戒，善攝諸根為滅煩惱戒，成就大願能護於戒，善攝諸根為滅煩惱能護於戒，是為菩薩成就八法能護淨戒。「善能護於戒，是為菩薩成就八法能護淨戒。
「善男子！喻如虛空離諸悕望，菩薩以無求心能男子！喻如虛空離諸悕望，菩薩以無求心能護於戒亦復如是。喻如虛空清淨，菩薩持戒護於戒亦復如是。
喻如虛空清淨，菩薩持戒清淨亦復如是。喻如虛空無有垢污，菩薩持清淨亦復如是。喻如虛空無有垢污，菩薩持戒無垢亦復如是。喻如虛空無有熱惱，菩薩戒無垢亦復如是。
喻如虛空無有熱惱，菩薩持戒無惱亦復如是。喻如虛空無有高下，菩持戒無惱亦復如是。喻如虛空無有高下，菩薩持戒無高無下亦復如是。喻如虛空無有薩持戒無高無下亦復如是。
喻如虛空無有樔窟，菩薩持戒而無所依亦復如是。喻如虛樔窟，菩薩持戒而無所依亦復如是。喻如虛空無生無滅畢竟無變，菩薩持戒無生無滅空無生無滅畢竟無變，菩薩持戒無生無滅畢竟無變亦復如是。喻如虛空悉能容受一畢竟無變亦復如是。
喻如虛空悉能容受一切眾生，菩薩持戒普能運載亦復如是，為利切眾生，菩薩持戒普能運載亦復如是，為利益眾生能護正戒。「善男子！如水中月無持戒益眾生能護正戒。「善男子！
如水中月無持戒破戒，菩薩亦復如是。了知一切諸法猶如月破戒，菩薩亦復如是。了知一切諸法猶如月影無持戒破戒，是為菩薩行尸波羅蜜與虛影無持戒破戒，是為菩薩行尸波羅蜜與虛空等。「善男子！菩薩成就四法，行羼提波羅蜜空等。
「善男子！菩薩成就四法，行羼提波羅蜜與虛空等。何等為四？善男子！若菩薩他罵不與虛空等。
何等為四？善男子！
若菩薩他罵不報，以分別無我想故；他打不報，以無彼想故；報，以分別無我想故；他打不報，以無彼想故；
他瞋不報，以離有想故；他怨不報，以去離二他瞋不報，以離有想故；他怨不報，以去離二見故。是謂菩薩成就四法，行羼提波羅蜜與見故。
是謂菩薩成就四法，行羼提波羅蜜與虛空等。「善男子！菩薩成就八法，能淨羼提虛空等。「善男子！
菩薩成就八法，能淨羼提波羅蜜。何等為八？善男子！菩薩善淨內純至，波羅蜜。何等為八？
善男子！菩薩善淨內純至，修羼提波羅蜜；善淨外不悕望，修羼提波修羼提波羅蜜；
善淨外不悕望，修羼提波羅蜜；於上中下畢竟無障礙，修羼提波羅蜜；羅蜜；於上中下畢竟無障礙，修羼提波羅蜜；
隨順法性無所染著，修羼提波羅蜜；離一切隨順法性無所染著，修羼提波羅蜜；離一切諸見應空，修羼提波羅蜜；斷一切諸覺應無諸見應空，修羼提波羅蜜；
斷一切諸覺應無
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