嚴於悲，心無猶豫莊嚴於喜，離於憎愛莊嚴嚴於悲，心無猶豫莊嚴於喜，離於憎愛莊嚴於捨，遊戲諸定莊嚴神通，得無盡寶手莊嚴於捨，遊戲諸定莊嚴神通，得無盡寶手莊嚴功德。分別諸眾生心行莊嚴於智，教眾生善功德。分別諸眾生心行莊嚴於智，教眾生善法莊嚴於覺，得慧明淨莊嚴慧明，得義法辭法莊嚴於覺，得慧明淨莊嚴慧明，得義法辭應莊嚴諸辯，壞魔外道莊嚴諸無畏，得佛應莊嚴諸辯，壞魔外道莊嚴諸無畏，得佛無量功德而自莊嚴。「常以諸毛孔說法莊嚴無量功德而自莊嚴。
「常以諸毛孔說法莊嚴於法，見諸佛法明莊嚴自明，能照諸佛國莊於法，見諸佛法明莊嚴自明，能照諸佛國莊嚴光明，說不錯謬莊嚴所記。神通隨所樂說嚴光明，說不錯謬莊嚴所記。神通隨所樂說莊嚴教授，神通到四神足彼岸莊嚴變化，神莊嚴教授，神通到四神足彼岸莊嚴變化，神通入佛密處莊嚴諸如來護持。自悟正智莊通入佛密處莊嚴諸如來護持。
自悟正智莊嚴法自在，如說而行無能壞者，莊嚴一切善嚴法自在，如說而行無能壞者，莊嚴一切善法堅固。「彼虛空藏菩薩，成就如是等無量功法堅固。「彼虛空藏菩薩，成就如是等無量功德，與十二億菩薩摩訶薩俱，發意欲來詣此德，與十二億菩薩摩訶薩俱，發意欲來詣此娑婆世界見我，禮拜供養恭敬圍遶，亦為此娑婆世界見我，禮拜供養恭敬圍遶，亦為此大普集經，分別少法門分故。又為此十方諸大普集經，分別少法門分故。
又為此十方諸來會菩薩生大法明故，又為增益開大乘法來會菩薩生大法明故，又為增益開大乘法故，又為受持如來法故，又為無量眾生善根故，又為受持如來法故，又為無量眾生善根出生故，又為以善法調伏諸魔外道故，又為出生故，又為以善法調伏諸魔外道故，又為示現菩薩師子遊戲神通故，彼虛空藏菩薩示現菩薩師子遊戲神通故，彼虛空藏菩薩欲來至此，是其瑞應。」欲來至此，是其瑞應。」
爾時，世尊說此事已，即時虛空藏菩薩與十爾時，世尊說此事已，即時虛空藏菩薩與十二億菩薩摩訶薩恭敬圍遶，詣一寶莊嚴佛二億菩薩摩訶薩恭敬圍遶，詣一寶莊嚴佛所，白佛言：「世尊！我欲詣娑婆世界，見釋迦所，白佛言：「世尊！我欲詣娑婆世界，見釋迦牟尼佛，禮拜供養。」彼佛報言：「欲往隨意，宜知牟尼佛，禮拜供養。」
彼佛報言：「欲往隨意，宜知是時。」即頂禮一寶莊嚴如來足下已，右遶七是時。」即頂禮一寶莊嚴如來足下已，右遶七匝，承佛遊戲無作神足，於彼大莊嚴國土忽匝，承佛遊戲無作神足，於彼大莊嚴國土忽然不現，以一念頃與諸菩薩眾俱，來至此娑然不現，以一念頃與諸菩薩眾俱，來至此娑婆世界，寶莊嚴堂妙寶臺上。爾時，虛空藏菩婆世界，寶莊嚴堂妙寶臺上。
爾時，虛空藏菩薩雨妙華香供養世尊，及此大普集經。所薩雨妙華香供養世尊，及此大普集經。所
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