業隨智？住一心中能知一切眾生之心，常在業隨智？住一心中能知一切眾生之心，常在禪定現諸威儀，一切眾魔聲聞緣覺，悉不能禪定現諸威儀，一切眾魔聲聞緣覺，悉不能知心所緣處，終不生心欲自毀害方便害他，知心所緣處，終不生心欲自毀害方便害他，了一切法通達無礙，得如是心不受能受亦了一切法通達無礙，得如是心不受能受亦不證滅，是名菩薩意業隨智，是名淨印三昧不證滅，是名菩薩意業隨智，是名淨印三昧根本。「如是根本復有十種：一者，淨初發心；二根本。
「如是根本復有十種：一者，淨初發心；二者，淨菩提道；三者，淨六波羅蜜；四者，淨乾慧者，淨菩提道；
三者，淨六波羅蜜；四者，淨乾慧故修於三昧；五者，淨相；六者，淨好；七者，淨故修於三昧；
五者，淨相；六者，淨好；
七者，淨陀羅尼；八者，淨如法住；九者，淨於無失；十者，陀羅尼；八者，淨如法住；
九者，淨於無失；十者，淨三十七助道之法。是名為十。「善男子！淨印淨三十七助道之法。
是名為十。「善男子！
淨印三昧具三十法：一者、內淨；二者、外淨；三者、三昧具三十法：一者、內淨；二者、外淨；
三者、心淨；四者、憍慢淨；五者、身淨；六者、眼淨；七心淨；四者、憍慢淨；
五者、身淨；六者、眼淨；
七者、一切眾生無眾生淨；八者、一切法本性淨；者、一切眾生無眾生淨；八者、一切法本性淨；
九者、一切法同一味淨；十者、空無相願淨；十九者、一切法同一味淨；十者、空無相願淨；
十一者、解脫法門淨；十二者、一切諸法入法界一者、解脫法門淨；十二者、一切諸法入法界淨；十三者、一切諸法入一性淨；十四者、信心淨；
十三者、一切諸法入一性淨；十四者、信心無壞淨；十五者、無障礙淨；十六者、一切解脫無壞淨；
十五者、無障礙淨；十六者、一切解脫淨；十七者、無為淨；十八者、觀十二因緣淨；十淨；
十七者、無為淨；十八者、觀十二因緣淨；
十九者、十力四無所畏淨；二十者、無勝淨；二十九者、十力四無所畏淨；二十者、無勝淨；
二十一者、一切法智淨；二十二者、過去業淨；二十一者、一切法智淨；二十二者、過去業淨；
二十三者、慈悲淨；二十四者、不捨眾生淨；二十五三者、慈悲淨；二十四者、不捨眾生淨；
二十五者、破諸魔業淨；二十六者、離內貪淨；二十七者、破諸魔業淨；二十六者、離內貪淨；
二十七者、離諸習氣淨；二十八者、一念知一切法淨；者、離諸習氣淨；二十八者、一念知一切法淨；
二十九者、不失念心淨；三十者、具足莊嚴淨。二十九者、不失念心淨；三十者、具足莊嚴淨。
菩薩具足如是等法，名淨印三昧。「得是三昧菩薩具足如是等法，名淨印三昧。「得是三昧已，得八不共法。何等為八？所得世界金剛為已，得八不共法。
何等為八？所得世界金剛為地；一樹之上種種枝葉、種種華果；一切眾生地；
一樹之上種種枝葉、種種華果；一切眾生不起煩惱；地獄、餓鬼、畜生之類，悉見菩薩坐不起煩惱；
地獄、餓鬼、畜生之類，悉見菩薩坐菩提樹，見已即得微妙快樂；金光遍照無量菩提樹，見已即得微妙快樂；金光遍照無量
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