者、功德寶性；九者、珊瑚性，是名為九。離是九者、功德寶性；九者、珊瑚性，是名為九。
離是九性名淨寶珠，其價無量，轉輪聖王之所受用，性名淨寶珠，其價無量，轉輪聖王之所受用，是珠光明餘光不及。「善男子！菩薩摩訶薩發是珠光明餘光不及。「善男子！
菩薩摩訶薩發菩提心亦復如是，離九種性得淨印三昧。何菩提心亦復如是，離九種性得淨印三昧。何等為九？一者、凡夫性；二者、信行性；三者、法行等為九？
一者、凡夫性；二者、信行性；
三者、法行性；四者、八忍性；五者、須陀洹性；六者、斯陀含性；四者、八忍性；
五者、須陀洹性；六者、斯陀含性；七者、阿那含性；八者、阿羅漢性；九者、辟性；
七者、阿那含性；八者、阿羅漢性；
九者、辟支佛性。離是九性入佛種性得淨印三昧，以支佛性。離是九性入佛種性得淨印三昧，以其淨故勝於一切聲聞緣覺，施於一切眾生其淨故勝於一切聲聞緣覺，施於一切眾生光明。「善男子！淨寶珠者耐磨穿押，是故此光明。
「善男子！淨寶珠者耐磨穿押，是故此珠名無瑕玼。善男子！淨印三昧亦復如是。「善珠名無瑕玼。
善男子！淨印三昧亦復如是。
「善男子！云何淨印三昧？修集三戒、具十善法，修男子！云何淨印三昧？
修集三戒、具十善法，修行慈悲憐愍眾生，見他事業親往營理，愛念行慈悲憐愍眾生，見他事業親往營理，愛念一切修捨意淨常念眾生，以四攝法攝取一切，一切修捨意淨常念眾生，以四攝法攝取一切，專念六念調伏諸根，少欲知足不斷聖種，息專念六念調伏諸根，少欲知足不斷聖種，息諸鬪訟壞於憍慢，恭敬供養諸師和上耆諸鬪訟壞於憍慢，恭敬供養諸師和上耆舊長宿，不輕於他，求法護法、遠離惡法，於佛舊長宿，不輕於他，求法護法、遠離惡法，於佛法僧信心無壞。心常緣念一切善法，不讚己法僧信心無壞。
心常緣念一切善法，不讚己身常稱他德，知恩報恩，淨諸威儀，具於忍辱，身常稱他德，知恩報恩，淨諸威儀，具於忍辱，求舍摩他，修陀羅尼，心等如風地水火空，常求舍摩他，修陀羅尼，心等如風地水火空，常樂出家修集寂靜，持戒精進，親近善友淨於樂出家修集寂靜，持戒精進，親近善友淨於諸根。眼耳鼻舌身心無礙，觀於不淨為壞貪諸根。眼耳鼻舌身心無礙，觀於不淨為壞貪結，修集慈心為破怨親，觀十二緣為壞無結，修集慈心為破怨親，觀十二緣為壞無明，遠離一切障礙之法，施法無悋具足成就明，遠離一切障礙之法，施法無悋具足成就六波羅蜜。不求餘乘，內外清淨觀生死過，於六波羅蜜。
不求餘乘，內外清淨觀生死過，於菩提道心不悔退，教化眾生於大乘中。善男菩提道心不悔退，教化眾生於大乘中。善男子！菩薩具足如是等法，淨不淨意，發阿耨子！
菩薩具足如是等法，淨不淨意，發阿耨多羅三藐三菩提心，是名寶珠。」爾時，世尊即多羅三藐三菩提心，是名寶珠。」爾時，世尊即說頌曰：說頌曰：
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