四童子三昧經卷 2 · 大正藏 0937a

難白佛言：「世尊！此善男子往昔之時作何難nán白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！此cǐ善shàn男nán子zǐ往wǎng昔xī之zhī時shí作zuò何hé善根，乃能於諸毛孔出如是諸聲？」佛告阿難：善shàn根gēn，乃nǎi能néng於wū諸zhū毛máo孔kǒng出chū如rú是shì諸zhū聲shēng？」

佛fó告gào阿ā難nán：「我念往昔過去無量無數劫，時有佛出世，「我wǒ念niàn往wǎng昔xī過guò去qù無wú量liáng無wú數shù劫jié，時shí有yǒu佛fó出chū世shì，名無垢眼，善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人名míng無wú垢gòu眼yǎn，善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師、佛、世尊。此善男子於彼佛所出家，作大沙師shī、佛fó、世shì尊zūn。此cǐ善shàn男nán子zǐ於wū彼bǐ佛fó所suǒ出chū家jiā，作zuò大dà沙shā門，名曰智樂，淨修梵行。而彼沙門於彼如來門mén，名míng曰yuē智zhì樂lè，淨jìng修xiū梵fàn行xíng。

而ér彼bǐ沙shā門mén於wū彼bǐ如rú來lái問於真理、難知智慧、甚深句義：所謂不生不問wèn於wū真zhēn理lǐ、難nán知zhī智zhì慧huì、甚shèn深shēn句jù義yì：所suǒ謂wèi不bù生shēng不bù滅、一切諸法空無所有、一切諸法本性寂靜、滅miè、一yī切qiè諸zhū法fǎ空kōng無wú所suǒ有yǒu、一yī切qiè諸zhū法fǎ本běn性xìng寂jì靜jìng、一切諸佛皆同一體。而彼沙門七日七夜相一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē同tóng一yī體tǐ。而ér彼bǐ沙shā門mén七qī日rì七qī夜yè相xiāng續不斷、不念疲惓、不念餘事、不捨重擔，於續xù不bù斷duàn、不bù念niàn疲pí惓quán、不bù念niàn餘yú事shì、不bù捨shě重zhòng擔dān，於wū此四句躬自受持，善味諷習，善持通利，善意此cǐ四sì句jù躬gōng自zì受shòu持chí，善shàn味wèi諷fěng習xí，善shàn持chí通tōng利lì，善shàn意yì貫穿，研精己行。「阿難！彼時沙門者，此童子是貫guàn穿chuān，研yán精jīng己jǐ行xíng。

「阿ā難nán！彼bǐ時shí沙shā門mén者zhě，此cǐ童tóng子zǐ是shì也。以此四句妙義——億數諸佛所共說之——入諸也yě。

以yǐ此cǐ四sì句jù妙miào義yì——億yì數shù諸zhū佛fó所suǒ共gòng說shuō之zhī——入rù諸zhū佛法，攝諸眾生，復自然得覺了之事。而彼沙佛fó法fǎ，攝shè諸zhū眾zhòng生shēng，復fù自zì然rán得dé覺jué了le之zhī事shì。而ér彼bǐ沙shā門愍諸眾生，緣諸村舍、聚落、城邑為彼說法。門mén愍mǐn諸zhū眾zhòng生shēng，緣yuán諸zhū村cūn舍shè、聚jù落luò、城chéng邑yì為wéi彼bǐ說shuō法fǎ。

「阿難！爾時法師智樂沙門者，以多聞知法義「阿ā難nán！爾ěr時shí法fǎ師shī智zhì樂lè沙shā門mén者zhě，以yǐ多duō聞wén知zhī法fǎ義yì趣，復以真心六年為他宣說如是法句。以是趣qù，復fù以yǐ真zhēn心xīn六liù年nián為wéi他tā宣xuān說shuō如rú是shì法fǎ句jù。

以yǐ是shì因緣，於阿僧祇劫，從諸毛孔出如是聲神通。因yīn緣yuán，於wū阿ā僧sēng祇qí劫jié，從cóng諸zhū毛máo孔kǒng出chū如rú是shì聲shēng神shén通tōng。以是事故，此善男子從身毛孔出如是四種以yǐ是shì事shì故gù，此cǐ善shàn男nán子zǐ從cóng身shēn毛máo孔kǒng出chū如rú是shì四sì種zhǒng法聲，為多眾生作大利益。如是次第，此童子法fǎ聲shēng，為wéi多duō眾zhòng生shēng作zuò大dà利lì益yì。

如rú是shì次cì第dì，此cǐ童tóng子zǐ者於阿僧祇劫身毛孔中，成就如是四種妙者zhě於wū阿ā僧sēng祇qí劫jié身shēn毛máo孔kǒng中zhōng，成chéng就jiù如rú是shì四sì種zhǒng妙miào聲。「阿難！閻浮提人得大善利、得第一利，若聲shēng。「阿ā難nán！

閻yán浮fú提tí人rén得dé大dà善shàn利lì、得dé第dì一yī利lì，若ruò聞此無攀緣菩薩名字者，已獲善利，況聞其聞wén此cǐ無wú攀pān緣yuán菩pú薩sà名míng字zì者zhě，已yǐ獲huò善shàn利lì，況kuàng聞wén其qí法？阿難！若有善男子及善女人，或在天中、或法fǎ？阿ā難nán！

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ及jí善shàn女nǚ人rén，或huò在zài天tiān中zhōng、或huò在人間，聞此無攀緣菩薩，乃至名字，已得淨在zài人rén間jiàn，聞wén此cǐ無wú攀pān緣yuán菩pú薩sà，乃nǎi至zhì名míng字zì，已yǐ得dé淨jìng心，所得功德不可思議，何況瞻對覲覿見心xīn，所suǒ得dé功gōng德dé不bù可kě思sī議yì，何hé況kuàng瞻zhān對duì覲jìn覿dí見jiàn者？所以者何？阿難！此無攀緣菩薩摩訶薩於者zhě？所suǒ以yǐ者zhě何hé？

阿ā難nán！此cǐ無wú攀pān緣yuán菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū諸菩薩地已得功德，不可思議、不可稱說。阿諸zhū菩pú薩sà地dì已yǐ得dé功gōng德dé，不bù可kě思sī議yì、不bù可kě稱chēng說shuō。

阿ā難！而此菩薩摩訶薩故，欲來見如來入般涅難nán！而ér此cǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà故gù，欲yù來lái見jiàn如rú來lái入rù般bān涅niè