四童子三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0935b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1427 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读四童子三昧經大正藏 T12, no. 379隋 · 闍那崛多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說方等般泥洹經大正藏 T12, no. 378西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0935b
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我的选文聚之想。於彼八十一億年中,更不論說諸無利益、他餘事想:若地想、水想、火想、風想,若虛空想及識想,若婦女想及丈夫想,飢渴想、聚落想、空閑處想、城邑等想,違逆之想、不違逆想,遠離想、禪定想,自我想、他我想,色想、無色想,邊想、中想,生想、滅想,少想、多想,如是等諸餘亂想,皆悉寂滅,不生分別;
惟除二十篋藏法本,思量修習。「其間成熟八萬那由他眾生,決定於阿耨多羅三藐三菩提,彼諸眾生皆初發心於如此剎;
即剎那羅婆時,於彼佛剎自在而去,各更別往諸餘佛剎,到彼諸剎世尊所奉覲承事;於彼世界一一佛剎,一一身到,一身一事無二並者,彼諸剎土一一諸佛皆同;
於此一剎那羅婆時右脇而臥,同於此日後夜分中當入涅槃,悉在娑羅雙樹之間力士生地,皆如如來彼諸佛等,同名釋迦牟尼十號具足,彼諸佛等亦同出於五濁惡世。「阿難!
我以如是無量、無邊、無礙肉眼正知正見,非諸聲聞、辟支佛等之所能入,非境界故。阿難!
若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷聞此法門,聞已生信,羨我肉眼正知見智,欲得此智,乃至滿足一切種智,及發一念正信之心相續不捨,適發心已,即生無量福德之聚,況得無量無邊大功德聚?「阿難!
若有善男子、善女人,於十八那由他諸如來所,復於十八那由他億年,以一切樂具供養、恭敬、尊重、讚歎,親承奉事彼諸如來,於十八那由他年,所得功德雖復無量,猶故不及聞此法門羨願之心生功德者,不可譬喻。
「阿難!此童
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 379
- 藏经版页
- 0935b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Caturdārakasamādhi/四童子三昧汉译组:DILA 经录为 T0378、T0379 登记共同梵名 Caturdārakasamādhisūtra 并互列。