四童子三昧經卷 2 · 大正藏 0935a

夜分時，於力士生地娑羅雙樹間，當入無餘夜yè分fēn時shí，於wū力lì士shì生shēng地dì娑suō羅luó雙shuāng樹shù間jiàn，當dāng入rù無wú餘yú涅槃、不思議涅槃、一切世間無等涅槃、一切涅niè槃pán、不bù思sī議yì涅niè槃pán、一yī切qiè世shì間jiān無wú等děng涅niè槃pán、一yī切qiè世間希有涅槃、一切世間安樂涅槃、一切世世shì間jiān希xī有yǒu涅niè槃pán、一yī切qiè世shì間jiān安ān樂lè涅niè槃pán、一yī切qiè世shì間難伏涅槃、一切世間斷離諸趣清淨涅槃，間jiàn難nán伏fú涅niè槃pán、一yī切qiè世shì間jiān斷duàn離lí諸zhū趣qù清qīng淨jìng涅niè槃pán，如來當取如是微妙最上涅槃。「阿難！此東方如rú來lái當dāng取qǔ如rú是shì微wēi妙miào最zuì上shàng涅niè槃pán。

「阿ā難nán！此cǐ東dōng方fāng來童子者，其色微妙，具大功德，端正可喜，光來lái童tóng子zǐ者zhě，其qí色sè微wēi妙miào，具jù大dà功gōng德dé，端duān正zhèng可kě喜xǐ，光guāng明遍照，威德熾然，猶如盛火放大光明，以明míng遍biàn照zhào，威wēi德dé熾chì然rán，猶yóu如rú盛shèng火huǒ放fàng大dà光guāng明míng，以yǐ多百千徒眾圍繞、及以億數諸天之眾，所共多duō百bǎi千qiān徒tú眾zhòng圍wéi繞rào、及jí以yǐ億yì數shù諸zhū天tiān之zhī眾zhòng，所suǒ共gòng供養，受天雨華，來詣佛所，欲供養佛。「阿難！此供gòng養yǎng，受shòu天tiān雨yǔ華huá，來lái詣yì佛fó所suǒ，欲yù供gòng養yǎng佛fó。

「阿ā難nán！此cǐ童子者，於彼師子音鳴聲如來國土，曾作轉童tóng子zǐ者zhě，於wū彼bǐ師shī子zǐ音yīn鳴míng聲shēng如rú來lái國guó土tǔ，曾céng作zuò轉zhuǎn輪聖王，領千世界而得自在，諸天人等之所輪lún聖shèng王wáng，領lǐng千qiān世shì界jiè而ér得dé自zì在zài，諸zhū天tiān人rén等děng之zhī所suǒ供養。彼治化時，於欲界天上及於人間恒多供gòng養yǎng。

彼bǐ治zhì化huà時shí，於wū欲yù界jiè天tiān上shàng及jí於wū人rén間jiàn恒héng多duō講法，受持句義，為於無量百千眾生解說妙講jiǎng法fǎ，受shòu持chí句jù義yì，為wéi於wū無wú量liáng百bǎi千qiān眾zhòng生shēng解jiě說shuō妙miào趣，成就彼等種諸善根，得諸神通達解法行，趣qù，成chéng就jiù彼bǐ等děng種zhǒng諸zhū善shàn根gēn，得dé諸zhū神shén通tōng達dá解jiě法fǎ行xíng，眾聖諮嗟無邊無斷，最上微妙得無畏力，深眾zhòng聖shèng諮zī嗟jiē無wú邊biān無wú斷duàn，最zuì上shàng微wēi妙miào得dé無wú畏wèi力lì，深shēn入法相成就辯才，智慧善巧得到無邊智慧入rù法fǎ相xiàng成chéng就jiù辯biàn才cái，智zhì慧huì善shàn巧qiǎo得dé到dào無wú邊biān智zhì慧huì彼岸。滿足如是諸法行已，於十八億年如法彼bǐ岸àn。

滿mǎn足zú如rú是shì諸zhū法fǎ行xíng已yǐ，於wū十shí八bā億yì年nián如rú法fǎ治化，不用刀杖惱亂眾生、不為受欲貪於治zhì化huà，不bù用yòng刀dāo杖zhàng惱nǎo亂luàn眾zhòng生shēng、不bù為wéi受shòu欲yù貪tān於wū王位，於彼十八億年成熟十八那由他眾生，王wáng位wèi，於wū彼bǐ十shí八bā億yì年nián成chéng熟shú十shí八bā那nà由yóu他tā眾zhòng生shēng，令住阿耨多羅三藐三菩提，於菩薩法得不令lìng住zhù阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，於wū菩pú薩sà法fǎ得dé不bù退地。彼善男子從初發心得不退地已，乃退tuì地dì。彼bǐ善shàn男nán子zǐ從cóng初chū發fā心xīn得dé不bù退tuì地dì已yǐ，乃nǎi至畢竟成就阿耨多羅三藐三菩提，彼王如至zhì畢bì竟jìng成chéng就jiù阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，彼bǐ王wáng如rú是，於後一時剃除鬚髮、著袈裟衣、捨家出家。是shì，於wū後hòu一yī時shí剃tì除chú鬚xū髮fà、著zhù袈jiā裟shā衣yī、捨shě家jiā出chū家jiā。

「即出家已，於八十一億年行於梵行。從出家「即jí出chū家jiā已yǐ，於wū八bā十shí一yī億yì年nián行xíng於wū梵fàn行xíng。從cóng出chū家jiā已，未甞坐臥，況復睡眠？於八十一億年中，乃已yǐ，未wèi甞cháng坐zuò臥wò，況kuàng復fù睡shuì眠mián？

於wū八bā十shí一yī億yì年nián中zhōng，乃nǎi至不起一念欲想及於瞋心，況有殺害、惱亂至zhì不bù起qǐ一yī念niàn欲yù想xiǎng及jí於wū瞋chēn心xīn，況kuàng有yǒu殺shā害hài、惱nǎo亂luàn等心、無不善事及憎愛想？亦復不念修行、不等děng心xīn、無wú不bù善shàn事shì及jí憎zēng愛ài想xiǎng？亦yì復fù不bù念niàn修xiū行xíng、不bù修行想。常住二法，何等為二？一者雖得肉眼，修xiū行xíng想xiǎng。

常cháng住zhù二èr法fǎ，何hé等děng為wéi二èr？一yī者zhě雖suī得dé肉ròu眼yǎn，無肉眼想；雖能分別知諸法聚，而不取著法無wú肉ròu眼yǎn想xiǎng；

雖suī能néng分fēn別bié知zhī諸zhū法fǎ聚jù，而ér不bù取qǔ著zhù法fǎ