佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷 3 · 大正藏 0260c

名無含藏。了知耳故名無所取；聲無所得名名míng無wú含hán藏cáng。了liǎo知zhī耳ěr故gù名míng無wú所suǒ取qǔ；

聲shēng無wú所suǒ得dé名míng無含藏。了知鼻故名無所取；香無所得名無無wú含hán藏cáng。了liǎo知zhī鼻bí故gù名míng無wú所suǒ取qǔ；

香xiāng無wú所suǒ得dé名míng無wú含藏。了知舌故名無所取；味無所得名無含含hán藏cáng。了liǎo知zhī舌shé故gù名míng無wú所suǒ取qǔ；

味wèi無wú所suǒ得dé名míng無wú含hán藏。了知身故名無所取；觸無所得名無含藏。藏cáng。了liǎo知zhī身shēn故gù名míng無wú所suǒ取qǔ；

觸chù無wú所suǒ得dé名míng無wú含hán藏cáng。了知意故名無所取；法無所得名無含藏。如了liǎo知zhī意yì故gù名míng無wú所suǒ取qǔ；

法fǎ無wú所suǒ得dé名míng無wú含hán藏cáng。如rú來以是無所取、無含藏故，現證菩提。證菩提來lái以yǐ是shì無wú所suǒ取qǔ、無wú含hán藏cáng故gù，現xiàn證zhèng菩pú提tí。

證zhèng菩pú提tí已，於眼無所取、色無所得、眼識無住；耳無所已yǐ，於wū眼yǎn無wú所suǒ取qǔ、色sè無wú所suǒ得dé、眼yǎn識shí無wú住zhù；耳ěr無wú所suǒ取、聲無所得、耳識無住；鼻無所取、香無所得、取qǔ、聲shēng無wú所suǒ得dé、耳ěr識shí無wú住zhù；

鼻bí無wú所suǒ取qǔ、香xiāng無wú所suǒ得dé、鼻識無住；舌無所取、味無所得、舌識無住；身鼻bí識shí無wú住zhù；舌shé無wú所suǒ取qǔ、味wèi無wú所suǒ得dé、舌shé識shí無wú住zhù；

身shēn無所取、觸無所得、身識無住；意無所取、法無無wú所suǒ取qǔ、觸chù無wú所suǒ得dé、身shēn識shí無wú住zhù；意yì無wú所suǒ取qǔ、法fǎ無wú所得、意識無住；以識無住故，乃名如來、應供、所suǒ得dé、意yì識shí無wú住zhù；

以yǐ識shí無wú住zhù故gù，乃nǎi名míng如rú來lái、應yīng供gòng、正等正覺。「又妙吉祥！當知眾生有四種法而正zhèng等děng正zhèng覺jué。「又yòu妙miào吉jí祥xiáng！

當dāng知zhī眾zhòng生shēng有yǒu四sì種zhǒng法fǎ而ér住於心。何等為四？謂色、受、想、行，一切眾生而住zhù於wū心xīn。何hé等děng為wéi四sì？

謂wèi色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng，一yī切qiè眾zhòng生shēng而ér住其心。謂以眾生於四法中心有住故，如來住zhù其qí心xīn。謂wèi以yǐ眾zhòng生shēng於wū四sì法fǎ中zhōng心xīn有yǒu住zhù故gù，如rú來lái乃說不生、不滅、無所了知，建立菩提名之為乃nǎi說shuō不bù生shēng、不bù滅miè、無wú所suǒ了le知zhī，建jiàn立lì菩pú提tí名míng之zhī為wéi空。以菩提空故，即一切法空，如來亦空，以空kōng。

以yǐ菩pú提tí空kōng故gù，即jí一yī切qiè法fǎ空kōng，如rú來lái亦yì空kōng，以yǐ是空故現成正覺。妙吉祥！非為空故取證菩是shì空kōng故gù現xiàn成chéng正zhèng覺jué。妙miào吉jí祥xiáng！

非fēi為wéi空kōng故gù取qǔ證zhèng菩pú提亦空，當知法中有一理智，所謂空性。以菩提tí亦yì空kōng，當dāng知zhī法fǎ中zhōng有yǒu一yī理lǐ智zhì，所suǒ謂wèi空kōng性xìng。以yǐ菩pú提不空故即菩提無二，是故菩提及空悉無提tí不bù空kōng故gù即jí菩pú提tí無wú二èr，是shì故gù菩pú提tí及jí空kōng悉xī無wú種類。何以故？彼一切法本無二故，無狀貌、無種zhǒng類lèi。

何hé以yǐ故gù？彼bǐ一yī切qiè法fǎ本běn無wú二èr故gù，無wú狀zhuàng貌mào、無wú種類，無名無相、離心意識，無生無滅、無行無種zhǒng類lèi，無wú名míng無wú相xiāng、離lí心xīn意yì識shí，無wú生shēng無wú滅miè、無wú行xíng無wú不行，亦無積集、無文字、無忘失，由如是故，乃不bù行xíng，亦yì無wú積jī集jí、無wú文wén字zì、無wú忘wàng失shī，由yóu如rú是shì故gù，乃nǎi說諸法空無所取，此中所說非勝義諦，謂勝說shuō諸zhū法fǎ空kōng無wú所suǒ取qǔ，此cǐ中zhōng所suǒ說shuō非fēi勝shèng義yì諦dì，謂wèi勝shèng義諦中無法可得乃說名空。「妙吉祥！譬如虛義yì諦dì中zhōng無wú法fǎ可kě得dé乃nǎi說shuō名míng空kōng。

「妙miào吉jí祥xiáng！譬pì如rú虛xū空故，此說虛空者，謂無言故名為虛空。妙吉空kōng故gù，此cǐ說shuō虛xū空kōng者zhě，謂wèi無wú言yán故gù名míng為wéi虛xū空kōng。

妙miào吉jí祥！空亦復如是，此所說空，謂無言故名之為祥xiáng！空kōng亦yì復fù如rú是shì，此cǐ所suǒ說shuō空kōng，謂wèi無wú言yán故gù名míng之zhī為wéi空。若如是解入即一切法無名，以無名故彼空kōng。

若ruò如rú是shì解jiě入rù即jí一yī切qiè法fǎ無wú名míng，以yǐ無wú名míng故gù彼bǐ一切法假名施設。妙吉祥！名者不在方不離一yī切qiè法fǎ假jiǎ名míng施shī設shè。妙miào吉jí祥xiáng！

名míng者zhě不bù在zài方fāng不bù離lí方，如名不在方不離方故，於法名字乃有所方fāng，如rú名míng不bù在zài方fāng不bù離lí方fāng故gù，於wū法fǎ名míng字zì乃nǎi有yǒu所suǒ