佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷 3 · 大正藏 0260a

耳空故，我我所自性亦空，此名寂靜；知耳空耳ěr空kōng故gù，我wǒ我wǒ所suǒ自zì性xìng亦yì空kōng，此cǐ名míng寂jì靜jìng；知zhī耳ěr空kōng已，聲無所取，此名近寂。以鼻空故，我我所自已yǐ，聲shēng無wú所suǒ取qǔ，此cǐ名míng近jìn寂jì。

以yǐ鼻bí空kōng故gù，我wǒ我wǒ所suǒ自zì性亦空，此名寂靜；知鼻空已，香無所取，此性xìng亦yì空kōng，此cǐ名míng寂jì靜jìng；知zhī鼻bí空kōng已yǐ，香xiāng無wú所suǒ取qǔ，此cǐ名近寂。以舌空故，我我所自性亦空，此名寂名míng近jìn寂jì。

以yǐ舌shé空kōng故gù，我wǒ我wǒ所suǒ自zì性xìng亦yì空kōng，此cǐ名míng寂jì靜；知舌空已，味無所取，此名近寂。以身空故，靜jìng；知zhī舌shé空kōng已yǐ，味wèi無wú所suǒ取qǔ，此cǐ名míng近jìn寂jì。

以yǐ身shēn空kōng故gù，我我所自性亦空，此名寂靜；知身空已，觸無我wǒ我wǒ所suǒ自zì性xìng亦yì空kōng，此cǐ名míng寂jì靜jìng；知zhī身shēn空kōng已yǐ，觸chù無wú所取，此名近寂。以意空故，我我所自性亦空，所suǒ取qǔ，此cǐ名míng近jìn寂jì。

以yǐ意yì空kōng故gù，我wǒ我wǒ所suǒ自zì性xìng亦yì空kōng，此名寂靜；知意空已，法無所取，此名近寂。「妙此cǐ名míng寂jì靜jìng；知zhī意yì空kōng已yǐ，法fǎ無wú所suǒ取qǔ，此cǐ名míng近jìn寂jì。

「妙miào吉祥！菩提自性明亮，心自性明亮。以何因吉jí祥xiáng！菩pú提tí自zì性xìng明míng亮liàng，心xīn自zì性xìng明míng亮liàng。

以yǐ何hé因yīn故說自性明亮？謂即自性無染污故、與虛空故gù說shuō自zì性xìng明míng亮liàng？謂wèi即jí自zì性xìng無wú染rǎn污wū故gù、與yǔ虛xū空kōng等，虛空自性而悉周遍，如虛空性，畢竟自性等děng，虛xū空kōng自zì性xìng而ér悉xī周zhōu遍biàn，如rú虛xū空kōng性xìng，畢bì竟jìng自zì性xìng本明亮故。「又妙吉祥！菩提無入、無出。何名無本běn明míng亮liàng故gù。

「又yòu妙miào吉jí祥xiáng！菩pú提tí無wú入rù、無wú出chū。

何hé名míng無wú入、無出？謂無攝取，故名無入；謂無棄捨，故名入rù、無wú出chū？謂wèi無wú攝shè取qǔ，故gù名míng無wú入rù；

謂wèi無wú棄qì捨shě，故gù名míng無出。如來證解無入、無出，如所證解即同真無wú出chū。如rú來lái證zhèng解jiě無wú入rù、無wú出chū，如rú所suǒ證zhèng解jiě即jí同tóng真zhēn如，無此無彼，以一切法離彼此故，是故如來如rú，無wú此cǐ無wú彼bǐ，以yǐ一yī切qiè法fǎ離lí彼bǐ此cǐ故gù，是shì故gù如rú來lái現成正覺。「又妙吉祥！菩提無相亦無所緣。何現xiàn成chéng正zhèng覺jué。

「又yòu妙miào吉jí祥xiáng！菩pú提tí無wú相xiāng亦yì無wú所suǒ緣yuán。

何hé名無相及無所緣？謂眼識無所得，此名無相；名míng無wú相xiāng及jí無wú所suǒ緣yuán？謂wèi眼yǎn識shí無wú所suǒ得dé，此cǐ名míng無wú相xiāng；

色無所觀，此名無所緣。耳識無所得，此名無色sè無wú所suǒ觀guān，此cǐ名míng無wú所suǒ緣yuán。耳ěr識shí無wú所suǒ得dé，此cǐ名míng無wú相；聲無所聞，此名無所緣。鼻識無所得，此名相xiāng；

聲shēng無wú所suǒ聞wén，此cǐ名míng無wú所suǒ緣yuán。鼻bí識shí無wú所suǒ得dé，此cǐ名míng無相；香無所嗅，此名無所緣。舌識無所得，此無wú相xiāng；

香xiāng無wú所suǒ嗅xiù，此cǐ名míng無wú所suǒ緣yuán。舌shé識shí無wú所suǒ得dé，此cǐ名無相；味無所甞，此名無所緣。身識無所得，名míng無wú相xiāng；

味wèi無wú所suǒ甞cháng，此cǐ名míng無wú所suǒ緣yuán。身shēn識shí無wú所suǒ得dé，此名無相；觸無所覺，此名無所緣。意識無所此cǐ名míng無wú相xiāng；

觸chù無wú所suǒ覺jué，此cǐ名míng無wú所suǒ緣yuán。意yì識shí無wú所suǒ得，此名無相；法無所分別，此名無所緣。妙吉得dé，此cǐ名míng無wú相xiāng；

法fǎ無wú所suǒ分fēn別bié，此cǐ名míng無wú所suǒ緣yuán。妙miào吉jí祥！此等皆是諸聖境界，所有三界非聖境界，祥xiáng！

此cǐ等děng皆jiē是shì諸zhū聖shèng境jìng界jiè，所suǒ有yǒu三sān界jiè非fēi聖shèng境jìng界jiè，由是應行聖境界故。「又妙吉祥！菩提非過去、由yóu是shì應yīng行xíng聖shèng境jìng界jiè故gù。「又yòu妙miào吉jí祥xiáng！

菩pú提tí非fēi過guò去qù、未來、現在，三世平等故，三輪斷故。三輪者，謂未wèi來lái、現xiàn在zài，三sān世shì平píng等děng故gù，三sān輪lún斷duàn故gù。三sān輪lún者zhě，謂wèi過去心不轉，未來識無取，現在意無動。彼心過guò去qù心xīn不bù轉zhuǎn，未wèi來lái識shí無wú取qǔ，現xiàn在zài意yì無wú動dòng。

彼bǐ心xīn意識設有所住，而無分別不離分別，無計度意yì識shí設shè有yǒu所suǒ住zhù，而ér無wú分fēn別bié不bù離lí分fēn別bié，無wú計jì度dù不離計度，無過去已作、無未來領納、無現在不bù離lí計jì度dù，無wú過guò去qù已yǐ作zuò、無wú未wèi來lái領lǐng納nà、無wú現xiàn在zài