如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經卷 2 · 大正藏 0246c

因緣滅，無實道者。是故，如來為斷道者說法。因yīn緣yuán滅miè，無wú實shí道dào者zhě。是shì故gù，如rú來lái為wéi斷duàn道dào者zhě說shuō法fǎ。

「文殊師利！言菩提者，名為如實足迹。文殊師「文wén殊shū師shī利lì！言yán菩pú提tí者zhě，名míng為wéi如rú實shí足zú迹jì。

文wén殊shū師shī利！何者是如實足迹？文殊師利！言如實足利lì！何hé者zhě是shì如rú實shí足zú迹jì？

文wén殊shū師shī利lì！言yán如rú實shí足zú迹者即是菩提。如菩提，色亦如是不離如；如迹jì者zhě即jí是shì菩pú提tí。

如rú菩pú提tí，色sè亦yì如rú是shì不bù離lí如rú；如rú是，不離如受、想、行、識。如菩提，地界如不離如；是shì，不bù離lí如rú受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí。

如rú菩pú提tí，地dì界jiè如rú不bù離lí如rú；水、火、風亦不離如。如菩提，如是，眼界、色界、眼水shuǐ、火huǒ、風fēng亦yì不bù離lí如rú。

如rú菩pú提tí，如rú是shì，眼yǎn界jiè、色sè界jiè、眼yǎn識界不離如。文殊師利！如菩提，耳界、聲界、耳識shí界jiè不bù離lí如rú。文wén殊shū師shī利lì！

如rú菩pú提tí，耳ěr界jiè、聲shēng界jiè、耳ěr識界不離如。文殊師利！鼻界、香界、鼻識界不識shí界jiè不bù離lí如rú。文wén殊shū師shī利lì！

鼻bí界jiè、香xiāng界jiè、鼻bí識shí界jiè不bù離如；舌界、味界、舌識界不離如；身界、觸界、身離lí如rú；舌shé界jiè、味wèi界jiè、舌shé識shí界jiè不bù離lí如rú；

身shēn界jiè、觸chù界jiè、身shēn識界不離如；意界、法界、意識界不離如。文殊識shí界jiè不bù離lí如rú；意yì界jiè、法fǎ界jiè、意yì識shí界jiè不bù離lí如rú。

文wén殊shū師利！一切法假名法者，謂五陰、十二入、十八師shī利lì！一yī切qiè法fǎ假jiǎ名míng法fǎ者zhě，謂wèi五wǔ陰yīn、十shí二èr入rù、十shí八bā界。彼法如來如實覺，非顛倒覺。如彼法住本界jiè。

彼bǐ法fǎ如rú來lái如rú實shí覺jué，非fēi顛diān倒dǎo覺jué。如rú彼bǐ法fǎ住zhù本běn際、中際、後際，如來如實知本際、中際、後際。如際jì、中zhōng際jì、後hòu際jì，如rú來lái如rú實shí知zhī本běn際jì、中zhōng際jì、後hòu際jì。

如rú彼法本際不生、未來際不去、現在際不住，如彼bǐ法fǎ本běn際jì不bù生shēng、未wèi來lái際jì不bù去qù、現xiàn在zài際jì不bù住zhù，如rú實知如。彼法足迹，如一法，一切法亦如是；如實shí知zhī如rú。彼bǐ法fǎ足zú迹jì，如rú一yī法fǎ，一yī切qiè法fǎ亦yì如rú是shì；

如rú一切法，一法亦如是。文殊師利！而一、多不可一yī切qiè法fǎ，一yī法fǎ亦yì如rú是shì。文wén殊shū師shī利lì！

而ér一yī、多duō不bù可kě得。「文殊師利！入一切法，阿門、無阿門。文殊師得dé。「文wén殊shū師shī利lì！

入rù一yī切qiè法fǎ，阿ā門mén、無wú阿ā門mén。文wén殊shū師shī利！何者阿門？何者無阿門？文殊師利！言阿利lì！

何hé者zhě阿ā門mén？何hé者zhě無wú阿ā門mén？

文wén殊shū師shī利lì！言yán阿ā者，初發一切善根法；無阿者，不見一切法。言者zhě，初chū發fā一yī切qiè善shàn根gēn法fǎ；

無wú阿ā者zhě，不bù見jiàn一yī切qiè法fǎ。言yán阿者，心不住能令住；言無阿者，無相三昧解阿ā者zhě，心xīn不bù住zhù能néng令lìng住zhù；

言yán無wú阿ā者zhě，無wú相xiāng三sān昧mèi解jiě脫門。言阿者，稱數觀諸法相；言無阿者，名脫tuō門mén。言yán阿ā者zhě，稱chēng數shù觀guān諸zhū法fǎ相xiàng；

言yán無wú阿ā者zhě，名míng為過量。何者是過量？謂無識業。言阿者，觀有為wéi過guò量liáng。何hé者zhě是shì過guò量liáng？

謂wèi無wú識shí業yè。言yán阿ā者zhě，觀guān有yǒu為法；言無阿者，觀無為法。「文殊師利！言菩為wéi法fǎ；

言yán無wú阿ā者zhě，觀guān無wú為wéi法fǎ。「文wén殊shū師shī利lì！

言yán菩pú提者是無漏、無取法。文殊師利！何者是無漏？提tí者zhě是shì無wú漏lòu、無wú取qǔ法fǎ。文wén殊shū師shī利lì！

何hé者zhě是shì無wú漏lòu？是無取？文殊師利！言無漏者，謂離四漏。何者是shì無wú取qǔ？

文wén殊shū師shī利lì！言yán無wú漏lòu者zhě，謂wèi離lí四sì漏lòu。

何hé者zhě為四？謂：欲漏、有漏、無明漏、見漏。以不取彼四為wéi四sì？謂wèi：欲yù漏lòu、有yǒu漏lòu、無wú明míng漏lòu、見jiàn漏lòu。

以yǐ不bù取qǔ彼bǐ四sì種漏故，是故名為遠離諸漏。文殊師利！何種zhǒng漏lòu故gù，是shì故gù名míng為wéi遠yuǎn離lí諸zhū漏lòu。文wén殊shū師shī利lì！

何hé者無取？謂離四取。何等為四？謂：欲取、見取、我者zhě無wú取qǔ？謂wèi離lí四sì取qǔ。

何hé等děng為wéi四sì？謂wèi：欲yù取qǔ、見jiàn取qǔ、我wǒ取、戒取。以此諸漏，眾生為無明所闇、愛水取qǔ、戒jiè取qǔ。

以yǐ此cǐ諸zhū漏lòu，眾zhòng生shēng為wéi無wú明míng所suǒ闇àn、愛ài水shuǐ