如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0245c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 962 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 曇摩流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經大正藏 T12, no. 357元魏 · 曇摩流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行度一切諸佛境界智嚴經大正藏 T12, no. 358梁 · 僧伽婆羅等譯
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0245c
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我的选文無觀;不見鼻識名為無相,不聞香名為無觀;
不見舌識名為無相,不知味名為無觀;不見身識名為無相,不知觸名為無觀;
不見意識名為無相,不知法名為無觀。文殊師利!
是諸聖人境界,所謂三界境界。「文殊師利!
言菩提者,非過去、非未來、非現在,三世平等、三世清淨。文殊師利!
何者是三世智?所謂過去法心不行、未來法識不去、現在法念不住。
是故,如來不住心、意、意識;以不住,不分別、無分別;
以不分別、無分別故,不見未來法、現在法,不戲論。「文殊師利!
菩提無身、無為。何者是無身?
何者是無為?文殊師利!
無身者,所謂非眼識知,非耳、鼻、舌、身、意識知。文殊師利!
若非心、意、意識知,彼無為。言無為者,不生、不住、不滅,是故言三世清淨無為。
如無為知,有為亦如是。何以故?
所言一切法體者即是無體。無體者,彼處無二言。
「文殊師利!言菩提者,名為無差別足迹。
何者無差別?何者足迹?
文殊師利!無相名無差別,真如名足迹;
無住名無差別,法名足迹;無異名無差別,實際名足迹;
不可得名無差別,不動名足迹;空名無差別,無相名足迹;
無覺名無差別,無願名足迹;不求名無差別,無眾生名足迹;
眾生體名無差別,虛空名足迹;不見名無差別,不生名足迹;
不滅名無差別,無為名足迹;無行名無差別,菩提名足迹;
寂靜名無差別,涅槃名足迹;不起名無差別,覺名足迹。
「文殊師利!菩提者,不可以身得、不可以心得。
何以故?文殊師利!
身者頑礙,無覺、無心,譬如草木、牆壁、土塊
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 357
- 藏经版页
- 0245c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sarvabuddhaviṣayāvatārajñānālokālaṃkāra 汉译组:DILA 经录为 T0357、T0358、T0359 登记共同梵名并互列。