佛說大迦葉問大寶積正法經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0213a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 1398 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 施護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大迦葉問大寶積正法經大正藏 T12, no. 352宋 · 施護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說遺日摩尼寶經大正藏 T12, no. 350後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0213a
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我的选文其離欲,無其寂靜、無其息慮、無證菩提,亦不為沙門、亦不為婆羅門、亦不為涅槃,而求稱讚名聞。迦葉!
此名求名聞稱讚沙門。」迦葉白言:「云何名實行沙門?」
「迦葉!此一沙門,不為身命而行外事,亦不言論名聞利養,唯行空無相無願。
若聞一切法已,正意思惟涅槃實際,恒修梵行不求世報,亦不論量三界喜樂之事,唯見性空不得事法,亦不議論我人眾生壽者及補特伽羅。見正法位離諸虛妄,於解脫道斷諸煩惱,達一切法自性清淨,內外不著、無集無散,於彼法身如來明了通達。
無其見取,亦不言論,色身離欲,亦不見色相,亦不見三業造作,亦不執凡聖之眾。法無所有,斷諸分別自性凝然,不得輪迴不得涅槃,無縛無解無來無去,知一切法寂靜湛然。
迦葉!此說名為實行沙門,作相應行,非求名聞故。
我今於此而說頌曰:「所有身口意,三業不清淨,貪愛不調伏,麁惡行不密。圓頂服三衣,執持於應器,佛說此沙門,恒行於色相。
雖然依彼行,虛誑而不實,詐現四威儀,示同於聖者。遠離和合處,恒餐麁惡食,無彼清淨行,密行於虛誑。
或彼為求名,要他行稱讚,詐修於戒定,示衒行頭陀。內意不調伏,誑賺於信施,不行離欲善,亦不息攀緣。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 352
- 藏经版页
- 0213a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta/大迦叶问汉译组:DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta/《大迦叶问经》与《大宝积经论》:T1523 正文围绕迦叶问法展开,书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体,不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。