佛說大迦葉問大寶積正法經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0212c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1398 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 施護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大迦葉問大寶積正法經大正藏 T12, no. 352宋 · 施護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說遺日摩尼寶經大正藏 T12, no. 350後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0212c
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我的选文見心恒決定,不斷於佛法,此二出家人,佛說名無病。」佛告迦葉:「有二種法為出家人長病。
云何二種?一得阿波諦重罪,二不能發露懺悔。
我今於此而說頌曰:「出家比丘眾,犯彼阿波諦,不能懺滅罪,愚迷不重戒,剎那剎那實,此惡長為病。」佛告迦葉:「此有沙門為沙門名。」
迦葉白言:「云何沙門為沙門名?」「迦葉!
此有四種沙門。云何四種?
一行色相沙門,二密行虛誑沙門,三求名聞稱讚沙門,四實行沙門。迦葉!
此是四種沙門。」迦葉白言:「云何名行色相沙門?」
「迦葉!此一沙門,雖復剃除鬚髮著佛袈裟受持鉢器色相具足,而身不清淨、口不清淨、意不清淨,不自調伏麁惡不善,廣貪財利命不清淨,得破戒罪法。
迦葉!此名行色相沙門。」
迦葉白言:「云何名密行虛誑沙門?」「迦葉!
此一沙門,雖知行業亦具威儀,喫麁惡飲食,詐歡詐喜,於行住坐臥恒搆虛誑,又不親近在家出家四聖種族,詐默無言誑賺有情,心無清淨亦無調伏,亦不息念虛妄推度。住著我人之相,若遇空法而生怖畏如登崖險,若見比丘善談空者如遇冤家。
迦葉!此說名為密行虛誑沙門。」
迦葉白言:「云何名為求名聞稱讚沙門?」「迦葉!
此一沙門,為求名聞稱讚詐行持戒,惑亂他人恃衒多聞要他稱讚。或居山野、或處林間,詐現少欲無貪,假行清淨之行,於其心內無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 352
- 藏经版页
- 0212c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta/大迦叶问汉译组:DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta/《大迦叶问经》与《大宝积经论》:T1523 正文围绕迦叶问法展开,书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体,不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。