佛說大方廣善巧方便經卷 3 · 大正藏 0175b

眾，於此世間無復最先過梵王者。爾時，梵王眾zhòng，於wū此cǐ世shì間jiān無wú復fù最zuì先xiān過guò梵fàn王wáng者zhě。爾ěr時shí，梵fàn王wáng作是思惟：『如來大師為世間尊，隨應悉能知作zuò是shì思sī惟wéi：『如rú來lái大dà師shī為wéi世shì間jiān尊zūn，隨suí應yīng悉xī能néng知zhī眾生根。是故，我應勸請說法。』作是念已，詣菩眾zhòng生shēng根gēn。

是shì故gù，我wǒ應yīng勸quàn請qǐng說shuō法fǎ。』作zuò是shì念niàn已yǐ，詣yì菩pú提場勸請世尊轉正法輪。當彼梵王如是勸提tí場chǎng勸quàn請qǐng世shì尊zūn轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún。

當dāng彼bǐ梵fàn王wáng如rú是shì勸quàn請時，有六百八十萬梵眾發阿耨多羅三藐請qǐng時shí，有yǒu六liù百bǎi八bā十shí萬wàn梵fàn眾zhòng發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提心。以是緣故，梵王最初勸請轉正法三sān菩pú提tí心xīn。以yǐ是shì緣yuán故gù，梵fàn王wáng最zuì初chū勸quàn請qǐng轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪。「復次，智上！如來大圓鏡智悉能顯照一切輪lún。

「復fù次cì，智zhì上shàng！如rú來lái大dà圓yuán鏡jìng智zhì悉xī能néng顯xiǎn照zhào一yī切qiè眾生語言、心行，一切所作無不容受；照見眾眾zhòng生shēng語yǔ言yán、心xīn行xíng，一yī切qiè所suǒ作zuò無wú不bù容róng受shòu；

照zhào見jiàn眾zhòng生最初邊際，有具善根者、有不具善根者，生shēng最zuì初chū邊biān際jì，有yǒu具jù善shàn根gēn者zhě、有yǒu不bù具jù善shàn根gēn者zhě，彼彼眾生、彼彼業報，大圓鏡中皆悉顯現；乃彼bǐ彼bǐ眾zhòng生shēng、彼bǐ彼bǐ業yè報bào，大dà圓yuán鏡jìng中zhōng皆jiē悉xī顯xiǎn現xiàn；乃nǎi至諸佛如來所作報應亦於中現——菩薩詣菩至zhì諸zhū佛fó如rú來lái所suǒ作zuò報bào應yīng亦yì於wū中zhōng現xiàn——菩pú薩sà詣yì菩pú提場成等正覺、圓滿一切白法最勝功德、如提tí場chǎng成chéng等děng正zhèng覺jué、圓yuán滿mǎn一yī切qiè白bái法fǎ最zuì勝shèng功gōng德dé、如rú來已斷一切不善之法、已能清淨一切障累、來lái已yǐ斷duàn一yī切qiè不bù善shàn之zhī法fǎ、已yǐ能néng清qīng淨jìng一yī切qiè障zhàng累lèi、已能遠離一切過失，如是功德大圓鏡智皆已yǐ能néng遠yuǎn離lí一yī切qiè過guò失shī，如rú是shì功gōng德dé大dà圓yuán鏡jìng智zhì皆jiē悉顯照。「復次，智上！如來從大悲心起善巧方悉xī顯xiǎn照zhào。

「復fù次cì，智zhì上shàng！如rú來lái從cóng大dà悲bēi心xīn起qǐ善shàn巧qiǎo方fāng便，普為救度一切眾生。譬如醫師善解醫藥，便biàn，普pǔ為wéi救jiù度dù一yī切qiè眾zhòng生shēng。

譬pì如rú醫yī師shī善shàn解jiě醫yī藥yào，諸有病者，隨其所宣，甘、苦、辛味和合妙藥，應諸zhū有yǒu病bìng者zhě，隨suí其qí所suǒ宣xuān，甘gān、苦kǔ、辛xīn味wèi和hé合hé妙miào藥yào，應yīng病而授皆得除愈。如來大師亦復如是，具足病bìng而ér授shòu皆jiē得dé除chú愈yù。如rú來lái大dà師shī亦yì復fù如rú是shì，具jù足zú種種善巧方便，為大醫王善療眾病，隨觀眾種zhǒng種zhǒng善shàn巧qiǎo方fāng便biàn，為wéi大dà醫yī王wáng善shàn療liáo眾zhòng病bìng，隨suí觀guān眾zhòng生有何等病，如其所應，以善巧方便而為救生shēng有yǒu何hé等děng病bìng，如rú其qí所suǒ應yīng，以yǐ善shàn巧qiǎo方fāng便biàn而ér為wéi救jiù療，皆令解脫。「又，如世間彼初生子，慈母乳哺、療liáo，皆jiē令lìng解jiě脫tuō。

「又yòu，如rú世shì間jiān彼bǐ初chū生shēng子zǐ，慈cí母mǔ乳rǔ哺bǔ、恩育愛憐，不令有少病苦所侵。若後有病，慈恩ēn育yù愛ài憐lián，不bù令lìng有yǒu少shǎo病bìng苦kǔ所suǒ侵qīn。若ruò後hòu有yǒu病bìng，慈cí母即為揀擇良藥授與令服，子既服已而得母mǔ即jí為wéi揀jiǎn擇zé良liáng藥yào授shòu與yǔ令lìng服fú，子zǐ既jì服fú已yǐ而ér得dé安樂。如來大師亦復如是，為一切世間之父，安ān樂lè。

如rú來lái大dà師shī亦yì復fù如rú是shì，為wéi一yī切qiè世shì間jiān之zhī父fù，觀諸眾生如其子想，不令眾生有苦惱者。若觀guān諸zhū眾zhòng生shēng如rú其qí子zǐ想xiǎng，不bù令lìng眾zhòng生shēng有yǒu苦kǔ惱nǎo者zhě。若ruò見眾生造彼彼業、得彼彼報，如來隨應即以見jiàn眾zhòng生shēng造zào彼bǐ彼bǐ業yè、得dé彼bǐ彼bǐ報bào，如rú來lái隨suí應yīng即jí以yǐ善巧方便而為救度，令得解脫。智上！如是所善shàn巧qiǎo方fāng便biàn而ér為wéi救jiù度dù，令lìng得dé解jiě脫tuō。

智zhì上shàng！如rú是shì所suǒ說，當知是為善巧方便。說shuō，當dāng知zhī是shì為wéi善shàn巧qiǎo方fāng便biàn。

佛說大方廣善巧方便經卷第三佛fó說shuō大dà方fāng廣guǎng善shàn巧qiǎo方fāng便biàn經jīng卷juàn第dì三sān