佛說大方廣善巧方便經卷 3 · 大正藏 0174b

觀彼五婆羅門根緣已熟，即時與彼五婆羅觀guān彼bǐ五wǔ婆pó羅luó門mén根gēn緣yuán已yǐ熟shú，即jí時shí與yǔ彼bǐ五wǔ婆pó羅luó門及其二人同詣迦葉如來、應供、正等正覺門mén及jí其qí二èr人rén同tóng詣yì迦jiā葉yè如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng等děng正zhèng覺jué所。到佛所已，各禮佛足。時彼二人以宿世善所suǒ。到dào佛fó所suǒ已yǐ，各gè禮lǐ佛fó足zú。

時shí彼bǐ二èr人rén以yǐ宿sù世shì善shàn根力故見佛相好，爾時各各心得清淨。彼五根gēn力lì故gù見jiàn佛fó相xiāng好hǎo，爾ěr時shí各gè各gè心xīn得dé清qīng淨jìng。彼bǐ五wǔ婆羅門得見如來色相光明、吉祥威德，心生婆pó羅luó門mén得dé見jiàn如rú來lái色sè相xiàng光guāng明míng、吉jí祥xiáng威wēi德dé，心xīn生shēng歡喜，各以宿世善根力故還發阿耨多羅三歡huān喜xǐ，各gè以yǐ宿sù世shì善shàn根gēn力lì故gù還huán發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提心。我時白佛言：『此五婆羅門善根藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。

我wǒ時shí白bái佛fó言yán：『此cǐ五wǔ婆pó羅luó門mén善shàn根gēn成熟，願佛化度。』成chéng熟shú，願yuàn佛fó化huà度dù。』「爾時，迦葉如來、應供、正等正覺即為宣說菩「爾ěr時shí，迦jiā葉yè如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng等děng正zhèng覺jué即jí為wéi宣xuān說shuō菩pú薩藏法，隨其所應而能解了，即時皆得無生薩sà藏cáng法fǎ，隨suí其qí所suǒ應yīng而ér能néng解jiě了le，即jí時shí皆jiē得dé無wú生shēng法忍。迦葉如來即為我授阿耨多羅三藐三法fǎ忍rěn。

迦jiā葉yè如rú來lái即jí為wéi我wǒ授shòu阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提記。我得記已，即白迦葉佛言：『以如來、應菩pú提tí記jì。我wǒ得dé記jì已yǐ，即jí白bái迦jiā葉yè佛fó言yán：『以yǐ如rú來lái、應yīng供、正等正覺攝受此五婆羅門故，而令得見供gòng、正zhèng等děng正zhèng覺jué攝shè受shòu此cǐ五wǔ婆pó羅luó門mén故gù，而ér令lìng得dé見jiàn如來。復為宣說菩薩藏法，教化開導皆為得如rú來lái。

復fù為wéi宣xuān說shuō菩pú薩sà藏cáng法fǎ，教jiào化huà開kāi導dǎo皆jiē為wéi得dé忍，菩薩求佛菩提不復退轉。』忍rěn，菩pú薩sà求qiú佛fó菩pú提tí不bù復fù退tuì轉zhuǎn。』「復次，智上！我昔於彼迦葉如來法中為一生「復fù次cì，智zhì上shàng！

我wǒ昔xī於wū彼bǐ迦jiā葉yè如rú來lái法fǎ中zhōng為wéi一yī生shēng補處菩薩時，先所發言：『何故剃鬚髮？云何求補bǔ處chǔ菩pú薩sà時shí，先xiān所suǒ發fā言yán：『何hé故gù剃tì鬚xū髮fà？云yún何hé求qiú菩提，而此菩提最上難得？』作此說者，為開導菩pú提tí，而ér此cǐ菩pú提tí最zuì上shàng難nán得dé？』

作zuò此cǐ說shuō者zhě，為wéi開kāi導dǎo故，由是因緣彼獲利益。是故當知：諸所言說故gù，由yóu是shì因yīn緣yuán彼bǐ獲huò利lì益yì。是shì故gù當dāng知zhī：諸zhū所suǒ言yán說shuō非無義利，皆是菩薩摩訶薩善巧方便，而非非fēi無wú義yì利lì，皆jiē是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn巧qiǎo方fāng便biàn，而ér非fēi過咎、非不善法。「若有眾生少知、少見者，或於過guò咎jiù、非fēi不bù善shàn法fǎ。

「若ruò有yǒu眾zhòng生shēng少shǎo知zhī、少shǎo見jiàn者zhě，或huò於wū持戒清淨沙門、婆羅門所發無義語——所謂以持chí戒jiè清qīng淨jìng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén所suǒ發fā無wú義yì語yǔ——所suǒ謂wèi以yǐ智為非智——作是語者，不能長夜利益安樂，但智zhì為wéi非fēi智zhì——作zuò是shì語yǔ者zhě，不bù能néng長cháng夜yè利lì益yì安ān樂lè，但dàn能與彼苦受相應。此等眾生作不善業，是過能néng與yǔ彼bǐ苦kǔ受shòu相xiāng應yīng。此cǐ等děng眾zhòng生shēng作zuò不bù善shàn業yè，是shì過guò咎者。菩薩摩訶薩即不如是，一切障累悉已咎jiù者zhě。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà即jí不bù如rú是shì，一yī切qiè障zhàng累lèi悉xī已yǐ清淨，無復少分業障可得，但為眾生滅諸惡清qīng淨jìng，無wú復fù少shǎo分fēn業yè障zhàng可kě得dé，但dàn為wéi眾zhòng生shēng滅miè諸zhū惡è法、普令堪任趣證解脫。智上！如昔因緣，當如法fǎ、普pǔ令lìng堪kān任rèn趣qù證zhèng解jiě脫tuō。智zhì上shàng！

如rú昔xī因yīn緣yuán，當dāng如rú是知。「又，我所有六年苦行，歷諸難事，但為降是shì知zhī。「又yòu，我wǒ所suǒ有yǒu六liù年nián苦kǔ行xíng，歷lì諸zhū難nán事shì，但dàn為wéi降jiàng伏諸外道故；又欲令諸眾生起精進故；一麻、伏fú諸zhū外wài道dào故gù；

又yòu欲yù令lìng諸zhū眾zhòng生shēng起qǐ精jīng進jìn故gù；一yī麻má、