漢傳佛教 · 寶積部

佛說大方廣善巧方便經卷 3 · 大正藏 0173a

佛說大方廣善巧方便經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 346
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佛說大方廣善巧方便經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0173a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1088 稳定行段
责任者
宋 · 施護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

事云何?所謂:菩薩身相圓滿、威德具足,人所瞻者皆獲利益,菩薩乃入王宮令彼宮嬪、一切眷屬咸得瞻覩。

又,欲於其宮中隨順世間作嬉戲事,受諸快樂。雖同有作而無其實,乃至一切所有及轉輪王位皆悉棄捨,出家修道。

由此因緣,是故,菩薩復入王宮。「又復何緣摩耶夫人生菩薩已七日命終?

豈非菩薩咎耶?所謂:菩薩於兜率天將欲下降入母胎藏,先以天眼審諦觀察,見摩耶夫人所有壽量滿足十月,餘復七日即當命盡。

菩薩如是觀已,乃入胎藏住經十月。由此因緣,摩耶夫人七日命終,壽量盡故,非菩薩咎。

「又復菩薩未出家時遍學世間一切藝能,所謂書算、呪術、工巧、歌舞,乃至弓箭、器仗等事。如是學者其義云何?

所謂:菩薩為欲調伏世間,顯最勝故。所以者何?

而此三千大千世界中無有一人所學藝能勝菩薩者,以是緣故,菩薩未出家時學如是事。「又復何緣菩薩未出家時納妻有子,而復廣有宮嬪、婇女、諸眷屬等?

豈非菩薩生貪愛耶?所謂:菩薩雖同世間起如是相,而非菩薩生貪愛心。

何以故?菩薩正士已離貪愛,於貪愛中隨所施作而無其實所有。

菩薩納耶輸陀羅而為妻者,菩薩為欲令耶輸陀羅滿宿願故。彼耶輸陀羅往昔曾於燃燈佛所發是願言:『願我當於釋迦牟尼佛法中為釋種女,種諸善根。』

以彼宿世無虛妄言,是故,我今納以為妻,令彼速得善根成就。隨世間相雖復如是,而菩薩心不生過失,後當棄捨,出家修道。

所有生羅睺羅子者,謂世間人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 346
藏经版页
0173a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Upāyakauśalya/大乘善巧方便汉译组:DILA 经录把 T0345、T0346 互列,并共同对应 T0310 第三十八会。