漢傳佛教 · 寶積部

大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經卷 2 · 大正藏 0907c

大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 319
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大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0907c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1440 稳定行段
责任者
唐 · 不空譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

由此通故化師子座,高四萬踰繕那,以無量寶周匝鈿飾,以天妙衣而敷其上,其衣柔軟而觸之者,獲得安樂,從其座出種種光明,照此三千大千世界。是時如來,從本座起而昇此座,三千大千世界六種振動有異於常。

爾時世尊告具壽舍利子:「菩薩成就四法,能令所願皆得滿足。云何為四?

一者、發趣菩提意樂。二者、於諸有情起悲愍心。

三者、發起精進。四者、近善知識。

菩薩由成就此四法故,圓滿大願。「復次,舍利子!

菩薩成就一法,不退大願,淨剎成就。云何一法是菩薩應當學?

不動如來為菩薩時,本所修行發弘誓願言:『我當所在生處,若不出家,則為欺誑十方諸佛世尊。』如是,舍利子!

是諸菩薩應隨順學,若佛出世若不出世,一切生處皆悉決定,捨家趣於非家。何以故?

而諸菩薩最勝利益者,所謂出家。舍利子!

菩薩摩訶薩樂出家者,則能攝取十種功德。云何為十?

一者、不著諸欲。二者、樂阿蘭若。

三者、行佛所行。四者、不著妻子貪愛財利。

五者、離惡趣行法。六者、習善趣行法。

七者、而能獲得善根成就。八者、積集善根而不退失。

九者、恒為諸天之所歎美。十者、常為非人之所擁護。

舍利子!樂出家者,則能攝取如是十種功德。

是故,舍利子!菩薩摩訶薩欲求正覺者、欲解脫有情者,是故常樂出家。

如是,舍利子!是名一法獲得成就,不退大願,得隨意樂清淨佛剎。

「復次,舍利子!菩薩成就二法,不退大願,隨其意樂淨佛剎土。

云何為二?所謂菩薩不樂求聲聞,不樂求聲聞乘,不愛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 319
藏经版页
0907c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。