大方廣佛華嚴經卷 34 · 大正藏 0815c

若見他食，亦不生瞋；八者、見他食時，亦無慳若ruò見jiàn他tā食shí，亦yì不bù生shēng瞋chēn；八bā者zhě、見jiàn他tā食shí時shí，亦yì無wú慳qiān妬；九者、乃至命盡，亦常一食；十者、於所食時，妬dù；

九jiǔ者zhě、乃nǎi至zhì命mìng盡jìn，亦yì常cháng一yī食shí；十shí者zhě、於wū所suǒ食shí時shí，當起藥想。善男子！是為十法，成就一食妙行當dāng起qǐ藥yào想xiǎng。

善shàn男nán子zǐ！是shì為wéi十shí法fǎ，成chéng就jiù一yī食shí妙miào行xíng功德。功gōng德dé。

「復次，善男子！菩薩具十種法，則得圓滿阿蘭「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà具jù十shí種zhǒng法fǎ，則zé得dé圓yuán滿mǎn阿ā蘭lán若法。何等為十？一者、成就久修梵行，二者、成若ruò法fǎ。

何hé等děng為wéi十shí？一yī者zhě、成chéng就jiù久jiǔ修xiū梵fàn行xíng，二èr者zhě、成chéng就清淨律儀，三者、成就諸根不亂，四者、成就就jiù清qīng淨jìng律lǜ儀yí，三sān者zhě、成chéng就jiù諸zhū根gēn不bù亂luàn，四sì者zhě、成chéng就jiù常樂多聞，五者、成就一切處力，六者、成就遠常cháng樂lè多duō聞wén，五wǔ者zhě、成chéng就jiù一yī切qiè處chǔ力lì，六liù者zhě、成chéng就jiù遠yuǎn離我執，七者、成就不計著身，八者、成就常樂離lí我wǒ執zhí，七qī者zhě、成chéng就jiù不bù計jì著zhù身shēn，八bā者zhě、成chéng就jiù常cháng樂lè遠離，九者、成就正法現前，十者、成就樂於獨遠yuǎn離lí，九jiǔ者zhě、成chéng就jiù正zhèng法fǎ現xiàn前qián，十shí者zhě、成chéng就jiù樂lè於wū獨dú處。「善男子！云何菩薩久修梵行，乃至成就樂處chǔ。

「善shàn男nán子zǐ！云yún何hé菩pú薩sà久jiǔ修xiū梵fàn行xíng，乃nǎi至zhì成chéng就jiù樂lè於獨處？善男子！如是菩薩得出家已，於諸如於wū獨dú處chǔ？

善shàn男nán子zǐ！如rú是shì菩pú薩sà得dé出chū家jiā已yǐ，於wū諸zhū如rú來所說教中，具足三輪，戒印清淨；於諸戒中，來lái所suǒ說shuō教jiào中zhōng，具jù足zú三sān輪lún，戒jiè印yìn清qīng淨jìng；

於wū諸zhū戒jiè中zhōng，獲得善巧，不由他教，能自開解。所謂：隨義善獲huò得dé善shàn巧qiǎo，不bù由yóu他tā教jiào，能néng自zì開kāi解jiě。所suǒ謂wèi：隨suí義yì善shàn巧，而能修行；隨文善巧，受持不忘；於出要道，巧qiǎo，而ér能néng修xiū行xíng；

隨suí文wén善shàn巧qiǎo，受shòu持chí不bù忘wàng；於wū出chū要yào道dào，善巧隨順；於五犯聚，善巧悔除；隨所行住，離善shàn巧qiǎo隨suí順shùn；

於wū五wǔ犯fàn聚jù，善shàn巧qiǎo悔huǐ除chú；隨suí所suǒ行xíng住zhù，離lí諸犯境；於諸惡人，心常怖畏，乃至小罪，亦不諸zhū犯fàn境jìng；

於wū諸zhū惡è人rén，心xīn常cháng怖bù畏wèi，乃nǎi至zhì小xiǎo罪zuì，亦yì不bù覆藏；於諸學處，有罪、無罪，悉能了知，知如是覆fù藏cáng；於wū諸zhū學xué處chǔ，有yǒu罪zuì、無wú罪zuì，悉xī能néng了le知zhī，知zhī如rú是shì等業之久近，墮三惡趣，復生人天；如是菩薩等děng業yè之zhī久jiǔ近jìn，墮duò三sān惡è趣qù，復fù生shēng人rén天tiān；

如rú是shì菩pú薩sà善調六根，令無動亂，以是方便住阿蘭若。居善shàn調diào六liù根gēn，令lìng無wú動dòng亂luàn，以yǐ是shì方fāng便biàn住zhù阿ā蘭lán若ruò。居jū無惱害、無過難處，不親一切居人境界；不遠無wú惱nǎo害hài、無wú過guò難nán處chǔ，不bù親qīn一yī切qiè居jū人rén境jìng界jiè；

不bù遠yuǎn城邑，乞食便易，藥草滋茂，清淨泉流；遠惡禽城chéng邑yì，乞qǐ食shí便biàn易yì，藥yào草cǎo滋zī茂mào，清qīng淨jìng泉quán流liú；遠yuǎn惡è禽qín獸，空閑寂靜；依如是處而為居止。於所習誦，獸shòu，空kōng閑xián寂jì靜jìng；

依yī如rú是shì處chǔ而ér為wéi居jū止zhǐ。於wū所suǒ習xí誦sòng，應自精勤；諷誦之時，調其氣息，聲離高下，心應yīng自zì精jīng勤qín；

諷fěng誦sòng之zhī時shí，調diào其qí氣qì息xī，聲shēng離lí高gāo下xià，心xīn不外緣，專想憶持，思惟文義，離諸惛掉，止觀不bù外wài緣yuán，專zhuān想xiǎng憶yì持chí，思sī惟wéi文wén義yì，離lí諸zhū惛hūn掉diào，止zhǐ觀guān相應。若見大臣、婆羅門等來至其所，當於來相xiāng應yīng。若ruò見jiàn大dà臣chén、婆pó羅luó門mén等děng來lái至zhì其qí所suǒ，當dāng於wū來lái者起愛敬心，先意問訊，命令安坐，觀其根性，者zhě起qǐ愛ài敬jìng心xīn，先xiān意yì問wèn訊xùn，命mìng令lìng安ān坐zuò，觀guān其qí根gēn性xìng，為說正法，咸令歡喜，信受修行。若見國王，應為wéi說shuō正zhèng法fǎ，咸xián令lìng歡huān喜xǐ，信xìn受shòu修xiū行xíng。

若ruò見jiàn國guó王wáng，應yīng善迎奉，方便承意，作如是言：『唯願大王就此善shàn迎yíng奉fèng，方fāng便biàn承chéng意yì，作zuò如rú是shì言yán：『唯wéi願yuàn大dà王wáng就jiù此cǐ