大方廣佛華嚴經卷 32 · 大正藏 0808b

等無差別。所以者何？以一切法性相平等同一等děng無wú差chà別bié。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ一yī切qiè法fǎ性xìng相xiāng平píng等děng同tóng一yī體故；如是乃至凡聖、迷悟、染淨、因果、去來、進體tǐ故gù；如rú是shì乃nǎi至zhì凡fán聖shèng、迷mí悟wù、染rǎn淨jìng、因yīn果guǒ、去qù來lái、進jìn退，皆同一相。所言功德威力異者，即如來身退tuì，皆jiē同tóng一yī相xiāng。

所suǒ言yán功gōng德dé威wēi力lì異yì者zhě，即jí如rú來lái身shēn功德圓滿，具勝威力，菩薩不爾，由此事故，我功gōng德dé圓yuán滿mǎn，具jù勝shèng威wēi力lì，菩pú薩sà不bù爾ěr，由yóu此cǐ事shì故gù，我wǒ當為汝宣說譬諭，開示其義。善男子！譬如摩當dāng為wéi汝rǔ宣xuān說shuō譬pì諭yù，開kāi示shì其qí義yì。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú摩mó尼妙寶真珠，未經巧匠彫飾磨瑩，無有光彩，尼ní妙miào寶bǎo真zhēn珠zhū，未wèi經jīng巧qiǎo匠jiàng彫diāo飾shì磨mó瑩yíng，無wú有yǒu光guāng彩cǎi，凡所見者，不生愛重，若經磨瑩，光彩熾盛，人凡fán所suǒ見jiàn者zhě，不bù生shēng愛ài重zhòng，若ruò經jīng磨mó瑩yíng，光guāng彩cǎi熾chì盛shèng，人rén天寶重，珠體無異，相差別故。雖諸菩薩與如天tiān寶bǎo重zhòng，珠zhū體tǐ無wú異yì，相xiāng差chà別bié故gù。雖suī諸zhū菩pú薩sà與yǔ如rú來身，同一體性，俱名法身，不可說言、難思清來lái身shēn，同tóng一yī體tǐ性xìng，俱jù名míng法fǎ身shēn，不bù可kě說shuō言yán、難nán思sī清qīng淨、功德智寶，神通威力同於如來。所以者何？淨jìng、功gōng德dé智zhì寶bǎo，神shén通tōng威wēi力lì同tóng於wū如rú來lái。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以諸如來於無數劫，淨修一切微妙功德，究以yǐ諸zhū如rú來lái於wū無wú數shù劫jié，淨jìng修xiū一yī切qiè微wēi妙miào功gōng德dé，究jiū竟圓滿，無邊無量，如太虛空，滿十方界，妙善竟jìng圓yuán滿mǎn，無wú邊biān無wú量liáng，如rú太tài虛xū空kōng，滿mǎn十shí方fāng界jiè，妙miào善shàn清淨，離諸惑垢，廣大光明，無所不照，殊勝威清qīng淨jìng，離lí諸zhū惑huò垢gòu，廣guǎng大dà光guāng明míng，無wú所suǒ不bù照zhào，殊shū勝shèng威wēi力，普濟眾生，其諸菩薩，雖具法身，功德未力lì，普pǔ濟jì眾zhòng生shēng，其qí諸zhū菩pú薩sà，雖suī具jù法fǎ身shēn，功gōng德dé未wèi圓，有餘垢故。譬如白月，從初一日，至十五圓yuán，有yǒu餘yú垢gòu故gù。

譬pì如rú白bái月yuè，從cóng初chū一yī日rì，至zhì十shí五wǔ日，名體雖同，光相有異。何以故？滿不滿相，日rì，名míng體tǐ雖suī同tóng，光guāng相xiāng有yǒu異yì。何hé以yǐ故gù？

滿mǎn不bù滿mǎn相xiāng，有差別故。善男子！菩薩法身，與佛法身亦復有yǒu差chà別bié故gù。善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà法fǎ身shēn，與yǔ佛fó法fǎ身shēn亦yì復fù如是，滿不滿相有差別故。以菩薩身，如從月如rú是shì，滿mǎn不bù滿mǎn相xiāng有yǒu差chà別bié故gù。以yǐ菩pú薩sà身shēn，如rú從cóng月yuè初至十四日，所有光明不能圓照，如來法初chū至zhì十shí四sì日rì，所suǒ有yǒu光guāng明míng不bù能néng圓yuán照zhào，如rú來lái法fǎ身，如十五日白月圓滿，光明普照，無有限身shēn，如rú十shí五wǔ日rì白bái月yuè圓yuán滿mǎn，光guāng明míng普pǔ照zhào，無wú有yǒu限xiàn礙。而彼菩薩十種法身，與如來身同一體性，礙ài。

而ér彼bǐ菩pú薩sà十shí種zhǒng法fǎ身shēn，與yǔ如rú來lái身shēn同tóng一yī體tǐ性xìng，無有二相，但由所修功德有異，不可言一。是無wú有yǒu二èr相xiāng，但dàn由yóu所suǒ修xiū功gōng德dé有yǒu異yì，不bù可kě言yán一yī。是shì故，善男子！若諸菩薩住此解脫，具足十身，則故gù，善shàn男nán子zǐ！

若ruò諸zhū菩pú薩sà住zhù此cǐ解jiě脫tuō，具jù足zú十shí身shēn，則zé能證得諸佛功德圓滿法身。「復次，菩薩由十能néng證zhèng得dé諸zhū佛fó功gōng德dé圓yuán滿mǎn法fǎ身shēn。「復fù次cì，菩pú薩sà由yóu十shí種義，得於金剛不可壞身。何等為十？一者、一種zhǒng義yì，得dé於wū金jīn剛gāng不bù可kě壞huài身shēn。

何hé等děng為wéi十shí？一yī者zhě、一yī切煩惱、貪、瞋、癡毒不能壞故；二者、我慢、慳嫉、切qiè煩fán惱nǎo、貪tān、瞋chēn、癡chī毒dú不bù能néng壞huài故gù；

二èr者zhě、我wǒ慢màn、慳qiān嫉jí、邪見、顛倒不能壞故；三者、一切惡趣、苦惱、逼邪xié見jiàn、顛diān倒dǎo不bù能néng壞huài故gù；三sān者zhě、一yī切qiè惡è趣qù、苦kǔ惱nǎo、逼bī迫不能壞故；四者、利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂不能迫pò不bù能néng壞huài故gù；

四sì者zhě、利lì、衰shuāi、毀huǐ、譽yù、稱chēng、譏jī、苦kǔ、樂lè不bù能néng壞故；五者、生、老、病、死、愁、歎、憂惱不能壞故；六壞huài故gù；五wǔ者zhě、生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、愁chóu、歎tàn、憂yōu惱nǎo不bù能néng壞huài故gù；

六liù