漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經卷 12 · 大正藏 0715a

大方廣佛華嚴經 · 唐 · 般若譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 293
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大方廣佛華嚴經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0715a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16401 稳定行段
责任者
唐 · 般若譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

於其黨,競構資生。言受樂者,既豐財利,卜定厥居,婚樂宴遊,恣娛聲色。

言解脫者,要言二類:一、婆羅門、剎利王種;髮既斑白,年逾五十,力邁色衰,厭世求道,情深出要,咸謂真修,所習既殊,師承自異,九十六種,各業本宗,或求生天,或計解脫。

二者釋種如來弟子;三乘學人服甘露味,修習慈悲,利益群品。

如是種種邪宗、正宗、在家、出家,精心道檢,皆依王國而得住持;並因我王演化流布,故諸學者如世輪繩,藝業所修如聚泥土。

王行正化如匠埏埴,巧益自他如成眾器,若無王力,功行不成,法滅無餘,況能利濟?又彼所修一切功德,六分之一常屬於王。

王之福山崇固難壞,其餘外境,正化不行,國內之人恣情積惡,令修善者無以暫安。如是障修及造不善,所有罪業六分之一還屬彼王。

王之罪山牢峻難壞,是故我王福慧殊勝。」時,婆羅門復告善財:「仁豈不聞地神語耶?

地神常言:『我負大地一切所有及須彌山,不以為重,亦無厭心,於三種人我恒厭倦,不欲勝持。何等為三?

一、心懷叛逆,謀害人王;二、念棄恩親,不孝父母;

三、撥無因果,毀謗三尊,破法輪僧,障修善者;如是三人,我極患重,乃至一念不欲任持。』

「復次,我王宣流正化,諸佛護念,何況龍神?以是正心能制諸惡,如執鉤策,邪法不生,能與世間,作無利者,感化調伏,正見修行;

亦如牛王,王若行時,一切諸牛悉皆隨從。王亦如是,正化流行,一切有情悉皆隨順。

又如鐵鉤能制狂象,王治正化能伏惡人,究

版本与引用信息

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经号
大正藏 T10, no. 293
藏经版页
0715a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。