十住經卷 4 · 大正藏 0525a

菩薩知諸根軟中利差別相、知先際後際別菩pú薩sà知zhī諸zhū根gēn軟ruǎn中zhōng利lì差chà別bié相xiāng、知zhī先xiān際jì後hòu際jì別bié異相、不別異相、知上中下相、知煩惱伴相、異yì相xiāng、不bù別bié異yì相xiāng、知zhī上shàng中zhōng下xià相xiāng、知zhī煩fán惱nǎo伴bàn相xiāng、不相離相、隨諸乘定相、不定相、淳熟相、未淳不bù相xiāng離lí相xiāng、隨suí諸zhū乘chéng定dìng相xiāng、不bù定dìng相xiāng、淳chún熟shú相xiāng、未wèi淳chún熟相、隨心行相、易壞相、深取相、增上相、不熟shú相xiāng、隨suí心xīn行xíng相xiāng、易yì壞huài相xiāng、深shēn取qǔ相xiāng、增zēng上shàng相xiāng、不bù可壞相、轉相、不轉相、三世差別相、深隱共生可kě壞huài相xiāng、轉zhuǎn相xiāng、不bù轉zhuǎn相xiāng、三sān世shì差chà別bié相xiāng、深shēn隱yǐn共gòng生shēng差別相，略說乃至如實知八萬四千諸根差差chà別bié相xiāng，略lüè說shuō乃nǎi至zhì如rú實shí知zhī八bā萬wàn四sì千qiān諸zhū根gēn差chà別相。「是菩薩知眾生諸欲樂軟中利相，略說別bié相xiāng。

「是shì菩pú薩sà知zhī眾zhòng生shēng諸zhū欲yù樂lè軟ruǎn中zhōng利lì相xiāng，略lüè說shuō乃至如實知八萬四千欲樂差別相。「是菩薩乃nǎi至zhì如rú實shí知zhī八bā萬wàn四sì千qiān欲yù樂lè差chà別bié相xiāng。「是shì菩pú薩sà知諸性軟中利相，略說乃至如實知八萬四知zhī諸zhū性xìng軟ruǎn中zhōng利lì相xiāng，略lüè說shuō乃nǎi至zhì如rú實shí知zhī八bā萬wàn四sì千諸性差別相。「是菩薩知深心軟中利相，略千qiān諸zhū性xìng差chà別bié相xiāng。

「是shì菩pú薩sà知zhī深shēn心xīn軟ruǎn中zhōng利lì相xiāng，略lüè說乃至如實知八萬四千深心差別相。「是菩說shuō乃nǎi至zhì如rú實shí知zhī八bā萬wàn四sì千qiān深shēn心xīn差chà別bié相xiāng。「是shì菩pú薩分別知諸結使，有伴共心生、不共心生，心薩sà分fēn別bié知zhī諸zhū結jié使shǐ，有yǒu伴bàn共gòng心xīn生shēng、不bù共gòng心xīn生shēng，心xīn相應、心不相應深入相，無始來隨惱眾生相xiāng應yīng、心xīn不bù相xiāng應yīng深shēn入rù相xiāng，無wú始shǐ來lái隨suí惱nǎo眾zhòng生shēng相與一切禪定、解脫、神通相違，堅繫縛，三相xiāng與yǔ一yī切qiè禪shàn定dìng、解jiě脫tuō、神shén通tōng相xiāng違wéi，堅jiān繫xì縛fù，三sān界繫無量心而不現前，開諸業門而無所界jiè繫xì無wú量liáng心xīn而ér不bù現xiàn前qián，開kāi諸zhū業yè門mén而ér無wú所suǒ知可對治相、無所有相、無定事相、不異聖知zhī可kě對duì治zhì相xiāng、無wú所suǒ有yǒu相xiāng、無wú定dìng事shì相xiāng、不bù異yì聖shèng道相、滅動相。「是菩薩如實知諸生差別相，道dào相xiāng、滅miè動dòng相xiāng。

「是shì菩pú薩sà如rú實shí知zhī諸zhū生shēng差chà別bié相xiāng，所謂地獄、畜生、餓鬼、阿修羅、人、天差別，色界、所suǒ謂wèi地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼guǐ、阿ā修xiū羅luó、人rén、天tiān差chà別bié，色sè界jiè、無色界差別，有想、無想差別。業是田、愛是水、無wú色sè界jiè差chà別bié，有yǒu想xiǎng、無wú想xiǎng差chà別bié。業yè是shì田tián、愛ài是shì水shuǐ、無明是黑闇、覆識是種子、後身是生牙、名無wú明míng是shì黑hēi闇àn、覆fù識shí是shì種zhǒng子zǐ、後hòu身shēn是shì生shēng牙yá、名míng色共生而不相離，有癡愛相、續相，欲生、欲作、色sè共gòng生shēng而ér不bù相xiāng離lí，有yǒu癡chī愛ài相xiāng、續xù相xiāng，欲yù生shēng、欲yù作zuò、欲愛，不離樂眾生相、分別三界差別相、三欲yù愛ài，不bù離lí樂lè眾zhòng生shēng相xiāng、分fēn別bié三sān界jiè差chà別bié相xiāng、三sān有相續相，皆如實知。「是菩薩如實知諸習氣，有yǒu相xiāng續xù相xiāng，皆jiē如rú實shí知zhī。

「是shì菩pú薩sà如rú實shí知zhī諸zhū習xí氣qì，若有餘、若無餘，隨所生處有習氣、隨共眾生若ruò有yǒu餘yú、若ruò無wú餘yú，隨suí所suǒ生shēng處chǔ有yǒu習xí氣qì、隨suí共gòng眾zhòng生shēng住有習氣、隨業煩惱有習氣、善不善無記有住zhù有yǒu習xí氣qì、隨suí業yè煩fán惱nǎo有yǒu習xí氣qì、善shàn不bù善shàn無wú記jì有yǒu習氣、離欲有習氣、隨後身有習氣、次第隨逐習xí氣qì、離lí欲yù有yǒu習xí氣qì、隨suí後hòu身shēn有yǒu習xí氣qì、次cì第dì隨suí逐zhú有習氣。深入道斷相、持煩惱相，離則無法，皆有yǒu習xí氣qì。深shēn入rù道dào斷duàn相xiāng、持chí煩fán惱nǎo相xiāng，離lí則zé無wú法fǎ，皆jiē如實知。「是菩薩如實知眾生定不定相、正定如rú實shí知zhī。

「是shì菩pú薩sà如rú實shí知zhī眾zhòng生shēng定dìng不bù定dìng相xiāng、正zhèng定dìng相、邪定相、不定相、邪見中邪定相、正見中正相xiāng、邪xié定dìng相xiāng、不bù定dìng相xiāng、邪xié見jiàn中zhōng邪xié定dìng相xiāng、正zhèng見jiàn中zhōng正zhèng