漸備一切智德經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0477b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 5 卷卷 3 · 大正藏 0477b
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我的选文極,益復超異,今日成就,通利應道,疾逮第三忍,名曰柔順,是謂道法;轉而順從,彼以住此目見菩薩第六道地。
見不可計億百千姟兆載諸佛,尋時供養,下意奉事,進其衣食,床臥坐具,病瘦醫藥,在諸佛所,出家捐業,行作沙門,受聽經典,如所聞之,奉行智慧,勤修聖達,所行求義,即能逮致,轉修覺進如來法藏。
逮大法明,在不可數億百千劫兆載無限,成功德本,遂顯巍巍,猶如佛子上寶琉璃,洗治發明,其光灼灼,菩薩如斯,住是目前菩薩道地,其德日增,行善權智,益加顯發,以此德本,轉增寂然,遊步無侶,猶如佛子。
其月大光,照眾生心,使各坦然,其四大風,所御宮殿,獨而無侶。「菩薩如是,以住目前菩薩道地,德本日增,照除無數眾生塵勞,拔愛欲瑕,總四魔徑,獨步無侶,是為佛子菩薩大士以近目前第六菩薩所逮道地。
遵修住此,善能變化,設為天王,其四大者,覩之降息,獨步三界而無疇匹,聲聞、緣覺不敢諮問,所行德本,布施愛敬,利益等利,化眾生心,不捨佛道至皆具足。念一切智,何所陳生,最第一願,勢力堅強,導御開化,成其普智,發意之頃,如是比像,無極精進,須臾之頃,逮致億百千諸三昧定。
開化無數億百千姟諸菩薩眾,覩諸眷屬菩薩願力,而有殊特,有所感動莫能稱計行若干億百千姟劫,不可為喻。」時金剛藏菩薩大士,欲廣解散此義所歸,即說頌曰:「以能具備悉,第五之道地;
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 285
- 藏经版页
- 0477b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。