漸備一切智德經卷 3 · 大正藏 0475c

清淨，供散佛上，口歎善哉。一切神明，處虛空清qīng淨jìng，供gòng散sàn佛fó上shàng，口kǒu歎tàn善shàn哉zāi。一yī切qiè神shén明míng，處chǔ虛xū空kōng中，百千之眾，莫不踊躍。時諸天下殊妙雜寶，中zhōng，百bǎi千qiān之zhī眾zhòng，莫mò不bù踊yǒng躍yuè。

時shí諸zhū天tiān下xià殊shū妙miào雜zá寶bǎo，貢奉眾祐，香華塗香，繒幡幢蓋，諸魔眷屬，自貢gòng奉fèng眾zhòng祐yòu，香xiāng華huá塗tú香xiāng，繒zēng幡fān幢zhuàng蓋gài，諸zhū魔mó眷juàn屬shǔ，自zì在天子，諸天俱來，在於其上，遊步虛無，雨諸在zài天tiān子zǐ，諸zhū天tiān俱jù來lái，在zài於wū其qí上shàng，遊yóu步bù虛xū無wú，雨yǔ諸zhū寶華，其心悅豫，供養最勝，意抱無量，口宣善寶bǎo華huá，其qí心xīn悅yuè豫yù，供gòng養yǎng最zuì勝shèng，意yì抱bào無wú量liáng，口kǒu宣xuān善shàn哉。諸佛之子眾神皆集，無數億千，亦住於上，哉zāi。諸zhū佛fó之zhī子zǐ眾zhòng神shén皆jiē集jí，無wú數shù億yì千qiān，亦yì住zhù於wū上shàng，鼓眾妓樂，其音清和，又一切妓，暢如斯音，佛鼓gǔ眾zhòng妓jì樂lè，其qí音yīn清qīng和hé，又yòu一yī切qiè妓jì，暢chàng如rú斯sī音yīn，佛fó響仁和，棄散惡塵，本淨空寂，消眾法想，猶響xiǎng仁rén和hé，棄qì散sàn惡è塵chén，本běn淨jìng空kōng寂jì，消xiāo眾zhòng法fǎ想xiǎng，猶yóu如虛無，等無思念，行步清淨，住立成就，不著如rú虛xū無wú，等děng無wú思sī念niàn，行xíng步bù清qīng淨jìng，住zhù立lì成chéng就jiù，不bù著zhù於俗，永無放逸，無本平等，而悉真正，法無想於wū俗sú，永yǒng無wú放fàng逸yì，無wú本běn平píng等děng，而ér悉xī真zhēn正zhèng，法fǎ無wú想xiǎng念，若有曉了，諸法悉無，則成無本，無所有業，念niàn，若ruò有yǒu曉xiǎo了le，諸zhū法fǎ悉xī無wú，則zé成chéng無wú本běn，無wú所suǒ有yǒu業yè，輒無所思，愍傷眾生，精修救度，是為佛子法輒zhé無wú所suǒ思sī，愍mǐn傷shāng眾zhòng生shēng，精jīng修xiū救jiù度dù，是shì為wéi佛fó子zǐ法fǎ王諸子修布施行，皆捨相著，其戒堅固，心王wáng諸zhū子zǐ修xiū布bù施shī行xíng，皆jiē捨shě相xiāng著zhù，其qí戒jiè堅jiān固gù，心xīn性恬怕，為眾生忍，無盡法慧，授精進力，令性xìng恬tián怕pà，為wéi眾zhòng生shēng忍rěn，無wú盡jìn法fǎ慧huì，授shòu精jīng進jìn力lì，令lìng諸法寂，入禪定門，淨除眾塵，察諸萬物，信諸zhū法fǎ寂jì，入rù禪shàn定dìng門mén，淨jìng除chú眾zhòng塵chén，察chá諸zhū萬wàn物wù，信xìn解空無，聖慧力成，為一切護。是諸佛子，高德解jiě空kōng無wú，聖shèng慧huì力lì成chéng，為wéi一yī切qiè護hù。

是shì諸zhū佛fó子zǐ，高gāo德dé除穢，如是聲有百千，自然宣柔和音，最勝大除chú穢huì，如rú是shì聲shēng有yǒu百bǎi千qiān，自zì然rán宣xuān柔róu和hé音yīn，最zuì勝shèng大dà聖。尋默然時諸天玉女，眾如食息，還復天上，聖shèng。尋xún默mò然rán時shí諸zhū天tiān玉yù女nǚ，眾zhòng如rú食shí息xī，還huán復fù天tiān上shàng，金剛藏歎志勇猛，化得行成第五住地，遂致金jīn剛gāng藏cáng歎tàn志zhì勇yǒng猛měng，化huà得dé行xíng成chéng第dì五wǔ住zhù地dì，遂suì致zhì究竟，莫能廢哉。究jiū竟jìng，莫mò能néng廢fèi哉zāi。

6目前住品漸備經目前住品第六6目mù前qián住zhù品pǐn漸jiàn備bèi經jīng目mù前qián住zhù品pǐn第dì六liù

金剛藏曰：「諸佛子聽！菩薩大士，以能修成第金jīn剛gāng藏cáng曰yuē：「諸zhū佛fó子zǐ聽tīng！菩pú薩sà大dà士shì，以yǐ能néng修xiū成chéng第dì五住者，輒超進入第六住地，則行十法。何謂五wǔ住zhù者zhě，輒zhé超chāo進jìn入rù第dì六liù住zhù地dì，則zé行xíng十shí法fǎ。

何hé謂wèi為十？了一切法皆無有想，而普平等；諸相平為wéi十shí？了liǎo一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú有yǒu想xiǎng，而ér普pǔ平píng等děng；

諸zhū相xiāng平píng坦，永無形類；悉無所生，超絕無侶；皆無所起，坦tǎn，永yǒng無wú形xíng類lèi；悉xī無wú所suǒ生shēng，超chāo絕jué無wú侶lǚ；

皆jiē無wú所suǒ起qǐ，故曰平等；為甚清淨，調定真正；皆無放逸，故gù曰yuē平píng等děng；為wéi甚shèn清qīng淨jìng，調diào定dìng真zhēn正zhèng；

皆jiē無wú放fàng逸yì，不為馳騁；無應不應，無䨥無隻；寂寞坦不bù為wéi馳chí騁chěng；無wú應yīng不bù應yīng，無wú䨥無wú隻zhī；

寂jì寞mò坦tǎn然，而無倫匹；猶幻夢影，山中呼響，水月現然rán，而ér無wú倫lún匹pǐ；猶yóu幻huàn夢mèng影yǐng，山shān中zhōng呼hū響xiǎng，水shuǐ月yuè現xiàn像等亦如化；所行道業，而無二意；是為十法。像xiàng等děng亦yì如rú化huà；

所suǒ行háng道dào業yè，而ér無wú二èr意yì；是shì為wéi十shí法fǎ。