漸備一切智德經卷 3 · 大正藏 0473b

十意，乃得通達。何等為十？念於過去，諸佛之十shí意yì，乃nǎi得dé通tōng達dá。何hé等děng為wéi十shí？

念niàn於wū過guò去qù，諸zhū佛fó之zhī法；亦思將來諸佛之法；復惟現在諸佛之法；法fǎ；亦yì思sī將jiāng來lái諸zhū佛fó之zhī法fǎ；

復fù惟wéi現xiàn在zài諸zhū佛fó之zhī法fǎ；修戒清淨；其心鮮明；消滅諸見六十二疑；曉修xiū戒jiè清qīng淨jìng；

其qí心xīn鮮xiān明míng；消xiāo滅miè諸zhū見jiàn六liù十shí二èr疑yí；

曉xiǎo了求道，亦行清淨；所行聖慧，悉見清淨；剖判了liǎo求qiú道dào，亦yì行xíng清qīng淨jìng；所suǒ行xíng聖shèng慧huì，悉xī見jiàn清qīng淨jìng；

剖pōu判pàn一切三十七品上妙之法，亦復清淨；開化眾一yī切qiè三sān十shí七qī品pǐn上shàng妙miào之zhī法fǎ，亦yì復fù清qīng淨jìng；開kāi化huà眾zhòng生，所行清淨；是為十事。」金剛藏曰：「又有佛子生shēng，所suǒ行xíng清qīng淨jìng；

是shì為wéi十shí事shì。」金jīn剛gāng藏cáng曰yuē：「又yòu有yǒu佛fó子zǐ菩薩大士得第五住，然後乃成修善妙業，有菩pú薩sà大dà士shì得dé第dì五wǔ住zhù，然rán後hòu乃nǎi成chéng修xiū善shàn妙miào業yè，有yǒu行三十七品，心甚清淨；道業益勝，所誓寬弘，行xíng三sān十shí七qī品pǐn，心xīn甚shèn清qīng淨jìng；

道dào業yè益yì勝shèng，所suǒ誓shì寬kuān弘hóng，因所願力，親近如來；慈愍群生，未曾忘捨，積因yīn所suǒ願yuàn力lì，親qīn近jìn如rú來lái；慈cí愍mǐn群qún生shēng，未wèi曾céng忘wàng捨shě，積jī功累德，合集聖慧；精進慇懃，而不懈廢，善權功gōng累lèi德dé，合hé集jí聖shèng慧huì；

精jīng進jìn慇yīn懃qín，而ér不bù懈xiè廢fèi，善shàn權quán方便，將導不逮，而常好樂，住妙暉曜；密喜方fāng便biàn，將jiāng導dǎo不bù逮dǎi，而ér常cháng好hǎo樂lè，住zhù妙miào暉huī曜yào；密mì喜xǐ如來所建立義，己意已入佛之勢力；所念專如rú來lái所suǒ建jiàn立lì義yì，己jǐ意yì已yǐ入rù佛fó之zhī勢shì力lì；

所suǒ念niàn專zhuān惟不退轉，如審解了是四聖諦，是為苦諦、惟wéi不bù退tuì轉zhuǎn，如rú審shěn解jiě了le是shì四sì聖shèng諦dì，是shì為wéi苦kǔ諦dì、習諦、盡諦、道諦；彼能究竟至誠名德，分別聖習xí諦dì、盡jìn諦dì、道dào諦dì；彼bǐ能néng究jiū竟jìng至zhì誠chéng名míng德dé，分fēn別bié聖shèng諦，達其原際；曉了諸相，真正聖諦；其無方諦dì，達dá其qí原yuán際jì；

曉xiǎo了le諸zhū相xiāng，真zhēn正zhèng聖shèng諦dì；其qí無wú方fāng便，隨順宣布，解了真正，分別是諦；因行聖便biàn，隨suí順shùn宣xuān布bù，解jiě了le真zhēn正zhèng，分fēn別bié是shì諦dì；

因yīn行xíng聖shèng諦也，剖判其事，所度聖諦；有復能行，悉解諦dì也yě，剖pōu判pàn其qí事shì，所suǒ度dù聖shèng諦dì；有yǒu復fù能néng行xíng，悉xī解jiě知事，正業聖諦。次復宣布，行道聖諦，敷演知zhī事shì，正zhèng業yè聖shèng諦dì。

次cì復fù宣xuān布bù，行háng道dào聖shèng諦dì，敷fū演yǎn其意，盡無生諦，體解得入諦智道業，皆已普其qí意yì，盡jìn無wú生shēng諦dì，體tǐ解jiě得dé入rù諦dì智zhì道dào業yè，皆jiē已yǐ普pǔ入諸菩薩住；成就逮近，乃至辯才，如來大慧，入rù諸zhū菩pú薩sà住zhù；成chéng就jiù逮dǎi近jìn，乃nǎi至zhì辯biàn才cái，如rú來lái大dà慧huì，散去結惱，班宣聖諦。又復能化他心念，咸散sàn去qù結jié惱nǎo，班bān宣xuān聖shèng諦dì。

又yòu復fù能néng化huà他tā心xīn念niàn，咸xián令可悅，曉了隨時，究暢聖諦，已能得入一因令lìng可kě悅yuè，曉xiǎo了le隨suí時shí，究jiū暢chàng聖shèng諦dì，已yǐ能néng得dé入rù一yī因yīn道義，轉便曉了，達斯源際真正聖諦也。覺道dào義yì，轉zhuǎn便biàn曉xiǎo了le，達dá斯sī源yuán際jì真zhēn正zhèng聖shèng諦dì也yě。覺jué解己相，則能曉解諸相聖諦，解知志性之所解jiě己jǐ相xiāng，則zé能néng曉xiǎo解jiě諸zhū相xiāng聖shèng諦dì，解jiě知zhī志zhì性xìng之zhī所suǒ歸趣，則達五陰諸種，眾衰情蓋，別處所生，歸guī趣qù，則zé達dá五wǔ陰yīn諸zhū種zhǒng，眾zhòng衰shuāi情qíng蓋gài，別bié處chǔ所suǒ生shēng，因聖諦，度了興身眾惱之患。曉苦聖諦，更因yīn聖shèng諦dì，度dù了le興xīng身shēn眾zhòng惱nǎo之zhī患huàn。

曉xiǎo苦kǔ聖shèng諦dì，更gèng歷周旋，縛結拘閉，然後乃解習諸諦源，歷lì周zhōu旋xuán，縛fù結jié拘jū閉bì，然rán後hòu乃nǎi解jiě習xí諸zhū諦dì源yuán，一切永滅諸熱焚燒，然後乃解諸盡聖諦也。一yī切qiè永yǒng滅miè諸zhū熱rè焚fén燒shāo，然rán後hòu乃nǎi解jiě諸zhū盡jìn聖shèng諦dì也yě。初無二言，所宣如義，然後乃解道之聖慧，皆初chū無wú二èr言yán，所suǒ宣xuān如rú義yì，然rán後hòu乃nǎi解jiě道dào之zhī聖shèng慧huì，皆jiē