漸備一切智德經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0473c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 5 卷卷 3 · 大正藏 0473c
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我的选文已覺了,至如來慧,然後乃解真習聖諦,信明慧力,曉諸不盡,令苦無餘,彼若分別諦計,如是方便,降伏生死之源,解達一切所從生處。因由斯法,虛偽愚癡,所為不真,諦解本末,益愍眾生,親近大哀,在世興發無極之慈,已能致此慧力道財,普護群生,好樂佛慧,觀本昔來,生死所趣,察其始原,眾生所從,致是無明,三處恩愛,漂生死流,陰蓋所著,為之動轉,增益苦陰。
若能解達,無有眾生,無我無人,無壽無命,已離吾我,皆悉了是,如過去事,當來現在,亦復如是。慕樂虛無愚癡之業,生死周遊,而無斷息,永無邊際,無將護者,復無所知。
彼無師友,雖有師友,不受道教,乃為無智,癡冥凡夫,眠蓋所縛,不可稱計。自滅諸我,方盡當盡,不復起身,亦無所生,不信佛道,轉復長益。
勤苦惱患,有為生死,所見漂流,不捨陰蓋,不厭四大,不拔貢高,諸見瘡病,不別婬怒,不消無明。窈冥之室,不竭愛欲淵池之難,不求十力導師之業,入在魔行,墮于生死反覆之海。
無善之想,去於自在,如是苦患,不可稱計。永而無護,無所歸,無救濟,無利義,一己身,無輩伴,當以修行,如是像業,積功累德,每生自克,因能修慧,已能逮解一切眾生,究竟本淨,乃成十力。
暢無為慧,巍巍明曜,如是要慧,意已覺了,得道成就,所可造行。積功累德,皆為眾生,而興立護,愍傷群黎,普安眾生,垂哀一切,欲度脫之。
無嬈害心,不誹謗之,勸化眾生,靡不歡悅。為之導師,而令滅度,彼勤修
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 285
- 藏经版页
- 0473c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。