漸備一切智德經卷 1 · 大正藏 0463c

中下，而順其意，各得所從，隨其本器，應大小中zhōng下xià，而ér順shùn其qí意yì，各gè得dé所suǒ從cóng，隨suí其qí本běn器qì，應yīng大dà小xiǎo故，故解世事；以解世事，便行時宜因護彼故gù，故gù解jiě世shì事shì；以yǐ解jiě世shì事shì，便biàn行xíng時shí宜yí因yīn護hù彼bǐ我被慚愧服，戒德自熏，忍辱心和，精進無我wǒ被bèi慚cán愧kuì服fú，戒jiè德dé自zì熏xūn，忍rěn辱rǔ心xīn和hé，精jīng進jìn無wú過，一心智慧，所行精進，為己為眾，慚愧行過guò，一yī心xīn智zhì慧huì，所suǒ行xíng精jīng進jìn，為wéi己jǐ為wéi眾zhòng，慚cán愧kuì行xíng成；以是修行，便復出家，心不迴動，無能傾成chéng；

以yǐ是shì修xiū行xíng，便biàn復fù出chū家jiā，心xīn不bù迴huí動dòng，無wú能néng傾qīng者，其力堅強；緣是堅強，供養如來，奉受其者zhě，其qí力lì堅jiān強qiáng；緣yuán是shì堅jiān強qiáng，供gòng養yǎng如rú來lái，奉fèng受shòu其qí教；由是之故，修治道地，令其嚴淨，興顯正教jiào；

由yóu是shì之zhī故gù，修xiū治zhì道dào地dì，令lìng其qí嚴yán淨jìng，興xīng顯xiǎn正zhèng法，乃至篤信，慈愍施眾，悉具此已，乃住菩法fǎ，乃nǎi至zhì篤dǔ信xìn，慈cí愍mǐn施shī眾zhòng，悉xī具jù此cǐ已yǐ，乃nǎi住zhù菩pú薩悅豫之地，為無數佛所見照念，於無量億薩sà悅yuè豫yù之zhī地dì，為wéi無wú數shù佛fó所suǒ見jiàn照zhào念niàn，於wū無wú量liáng億yì百千姟無限兆載諸佛所護，便得進現，所願百bǎi千qiān姟gāi無wú限xiàn兆zhào載zài諸zhū佛fó所suǒ護hù，便biàn得dé進jìn現xiàn，所suǒ願yuàn有力，微以逮見如來至真等正覺；以仁和心，有yǒu力lì，微wēi以yǐ逮dǎi見jiàn如rú來lái至zhì真zhēn等děng正zhèng覺jué；

以yǐ仁rén和hé心xīn，而奉事之，積累菩薩永安之業。諸有群生，所而ér奉fèng事shì之zhī，積jī累lèi菩pú薩sà永yǒng安ān之zhī業yè。諸zhū有yǒu群qún生shēng，所suǒ在危厄，往將護之；以是德本，勸助使發無在zài危wēi厄è，往wǎng將jiāng護hù之zhī；

以yǐ是shì德dé本běn，勸quàn助zhù使shǐ發fā無wú上正真之道，供養諸佛，開化眾生，使得成就，上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào，供gòng養yǎng諸zhū佛fó，開kāi化huà眾zhòng生shēng，使shǐ得de成chéng就jiù，欲化眾生，布施飲食，先救飢渴，發于四恩，欲yù化huà眾zhòng生shēng，布bù施shī飲yǐn食shí，先xiān救jiù飢jī渴kě，發fā于yú四sì恩ēn，悅樂有力，奉上敬中，愍順其下，惠施仁愛，利悅yuè樂lè有yǒu力lì，奉fèng上shàng敬jìng中zhōng，愍mǐn順shùn其qí下xià，惠huì施shī仁rén愛ài，利lì人等利，一切罪除，無有餘殃，不復種禍，所可人rén等děng利lì，一yī切qiè罪zuì除chú，無wú有yǒu餘yú殃yāng，不bù復fù種zhǒng禍huò，所suǒ可kě供佛，開化眾生以成究竟。住此道地，以是德供gòng佛fó，開kāi化huà眾zhòng生shēng以yǐ成chéng究jiū竟jìng。

住zhù此cǐ道dào地dì，以yǐ是shì德dé本助一切智，諸通愍慧，轉更茂盛，猶如佛本běn助zhù一yī切qiè智zhì，諸zhū通tōng愍mǐn慧huì，轉zhuǎn更gèng茂mào盛shèng，猶yóu如rú佛fó子紫磨真金，絕工金師燒治煉金，以著火子zǐ紫zǐ磨mó真zhēn金jīn，絕jué工gōng金jīn師shī燒shāo治zhì煉liàn金jīn，以yǐ著zhù火huǒ中其色益發，菩薩如是供養諸佛，勤化眾生中zhōng其qí色sè益yì發fā，菩pú薩sà如rú是shì供gòng養yǎng諸zhū佛fó，勤qín化huà眾zhòng生shēng功祚轉茂，嚴淨此法住於道地，以是德本興功gōng祚zuò轉zhuǎn茂mào，嚴yán淨jìng此cǐ法fǎ住zhù於wū道dào地dì，以yǐ是shì德dé本běn興xīng顯本元，乃至元本進退自由。」金剛藏曰：「唯顯xiǎn本běn元yuán，乃nǎi至zhì元yuán本běn進jìn退tuì自zì由yóu。」

金jīn剛gāng藏cáng曰yuē：「唯wéi聽佛子！菩薩以住初發之地，當作是求，觀其聽tīng佛fó子zǐ！菩pú薩sà以yǐ住zhù初chū發fā之zhī地dì，當dāng作zuò是shì求qiú，觀guān其qí行迹問其本末，諸佛菩薩為護善友，正行無行xíng迹jì問wèn其qí本běn末mò，諸zhū佛fó菩pú薩sà為wéi護hù善shàn友yǒu，正zhèng行xíng無wú厭，以成道品，當所施住，是故名曰第一地住。厭yàn，以yǐ成chéng道dào品pǐn，當dāng所suǒ施shī住zhù，是shì故gù名míng曰yuē第dì一yī地dì住zhù。

「以當次問第二住地所行之業，云何致之？「以yǐ當dāng次cì問wèn第dì二èr住zhù地dì所suǒ行xíng之zhī業yè，云yún何hé致zhì之zhī？諸佛菩薩，明師賢友，行法無厭，以成道住，取諸zhū佛fó菩pú薩sà，明míng師shī賢xián友yǒu，行xíng法fǎ無wú厭yàn，以yǐ成chéng道dào住zhù，取qǔ要言之，如是第二、第三、第四、第五、第六、第七、要yào言yán之zhī，如rú是shì第dì二èr、第dì三sān、第dì四sì、第dì五wǔ、第dì六liù、第dì七qī、