漢傳佛教 · 華嚴部

漸備一切智德經卷 1 · 大正藏 0460a

漸備一切智德經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 285
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漸備一切智德經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0460a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3418 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

文字,心之源空,宣之虛無。如是佛子,一切佛法,住為源首,因行而成,依於道地,至自然慧。

是故唯說,顧愍一切,如來、至真、等正覺道力助卿,建立分別如此文字,令其坦然,將護正法,因得久存,使無餘結。」又說偈言:「善哉演清淨,解入一切智;

普遊諸道要,至覺成聖慧。諸在十方佛,安住最道勝;

慧室至境界,皆共愍念之。立此親近慧,行是究竟迹;

諸佛無比法,悉由無量業。猶書意合集,因心事為首;

此住意如是,解暢至佛道。」於是一切菩薩,各各發心,咸共勸助,欲令宣揚仁本興意,誓為一切,勤勞積功,累無量德;

猶如虛空,欲濟危厄,不難劫數,周遊生死,心常慺慺,欲濟一切心無所著;行如蓮華在泥塗中,三界之苦不以為拘,唯懷愍傷,拔惱根株,三世之樹永令無餘。

時諸菩薩,同時舉聲,勸歎金剛藏菩薩,而說頌曰:「最勝殊特志覺遠,辯才無量心念具;宣傳柔軟至佛教,第一至真甚微妙。

其意堅固行清淨,不捨功勳十種力;以分別辯故造行,唯願當演上道法。

心之所念如明珠,意寂以見消塵欲;今此眾會離狐疑,咸皆願樂仁所說。

虛渴言教如望泉,飢服仁者病待醫;甘美之餅在目前,如是欣樂甘露味。

故善垂念廣其志,宣殊勝住除垢塵;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T10, no. 285
藏经版页
0460a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。