漸備一切智德經卷 1 · 大正藏 0459c

四面雲集，云何見之？所念應宜，柔弱仁和，清四sì面miàn雲yún集jí，云yún何hé見jiàn之zhī？所suǒ念niàn應yīng宜yí，柔róu弱ruò仁rén和hé，清qīng淨無瑕，豈離狐疑無猶豫乎？於斯法要，寧有淨jìng無wú瑕xiá，豈qǐ離lí狐hú疑yí無wú猶yóu豫yù乎hū？

於wū斯sī法fǎ要yào，寧níng有yǒu高行，不依他人，無戴仰耶？不從他教，進退不高gāo行xíng，不bù依yī他tā人rén，無wú戴dài仰yǎng耶yē？不bù從cóng他tā教jiào，進jìn退tuì不bù安，懷抱久病，不可療治，堅住羅網，未出深安ān，懷huái抱bào久jiǔ病bìng，不bù可kě療liáo治zhì，堅jiān住zhù羅luó網wǎng，未wèi出chū深shēn塹，六十二疑，四倒五蓋，火林蛇室，十二牽塹qiàn，六liù十shí二èr疑yí，四sì倒dǎo五wǔ蓋gài，火huǒ林lín蛇shé室shì，十shí二èr牽qiān連，十重之閣，三坑三戶，三流之逸遊在曠野，連lián，十shí重chóng之zhī閣gé，三sān坑kēng三sān戶hù，三sān流liú之zhī逸yì遊yóu在zài曠kuàng野yě，未向佛門，設聞此法，躊躇不進。或復有人，未wèi向xiàng佛fó門mén，設shè聞wén此cǐ法fǎ，躊chóu躇chú不bù進jìn。

或huò復fù有yǒu人rén，若聞於此不可思議，如是道住，各懷異心，聞若ruò聞wén於wū此cǐ不bù可kě思sī議yì，如rú是shì道dào住zhù，各gè懷huái異yì心xīn，聞wén之狐疑不肯篤信，由此惑亂，長夜不安，永失之zhī狐hú疑yí不bù肯kěn篤dǔ信xìn，由yóu此cǐ惑huò亂luàn，長cháng夜yè不bù安ān，永yǒng失shī利義，捨根取枝。吾故向者默然不言，慈愍此利lì義yì，捨shě根gēn取qǔ枝zhī。吾wú故gù向xiàng者zhě默mò然rán不bù言yán，慈cí愍mǐn此cǐ等，無辭為住樂無所樂。」又說偈言：等děng，無wú辭cí為wéi住zhù樂lè無wú所suǒ樂lè。」

又yòu說shuō偈jì言yán：「豈見於眾會，智慧淨無垢；「豈qǐ見jiàn於wū眾zhòng會huì，智zhì慧huì淨jìng無wú垢gòu；善敷演聖道，諸根通深妙。善shàn敷fū演yǎn聖shèng道dào，諸zhū根gēn通tōng深shēn妙miào。

而無所戴仰，無動等如山；而ér無wú所suǒ戴dài仰yǎng，無wú動dòng等děng如rú山shān；志性無瞋恨，思平如水正。志zhì性xìng無wú瞋chēn恨hèn，思sī平píng如rú水shuǐ正zhèng。

習修何所行，其慧無等倫；習xí修xiū何hé所suǒ行xíng，其qí慧huì無wú等děng倫lún；住在樂所識，為求義慧信。住zhù在zài樂lè所suǒ識shí，為wéi求qiú義yì慧huì信xìn。

適聞恐猶豫，便墮于惡趣；適shì聞wén恐kǒng猶yóu豫yù，便biàn墮duò于yú惡è趣qù；以故愍念此，不說慧住地。」以yǐ故gù愍mǐn念niàn此cǐ，不bù說shuō慧huì住zhù地dì。」

月解脫菩薩，復謂金剛藏：「仁者顧意，承佛威月yuè解jiě脫tuō菩pú薩sà，復fù謂wèi金jīn剛gāng藏cáng：「仁rén者zhě顧gù意yì，承chéng佛fó威wēi神，宣如來旨，感動十方，反偽向真，消諸垢塵，神shén，宣xuān如rú來lái旨zhǐ，感gǎn動dòng十shí方fāng，反fǎn偽wěi向xiàng真zhēn，消xiāo諸zhū垢gòu塵chén，盪滌結滯，裂三界網，通無極慧，唯敷演之，盪dàng滌dí結jié滯zhì，裂liè三sān界jiè網wǎng，通tōng無wú極jí慧huì，唯wéi敷fū演yǎn之zhī，如是比像不可思議，善當將養，寬弘之士，必如rú是shì比bǐ像xiàng不bù可kě思sī議yì，善shàn當dāng將jiāng養yǎng，寬kuān弘hóng之zhī士shì，必bì當信樂無猶豫者。所以者何？佛子當知！若講當dāng信xìn樂lè無wú猶yóu豫yù者zhě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？佛fó子zǐ當dāng知zhī！

若ruò講jiǎng此教，將致道法，一切菩薩，皆念諸佛，識達經此cǐ教jiào，將jiāng致zhì道dào法fǎ，一yī切qiè菩pú薩sà，皆jiē念niàn諸zhū佛fó，識shí達dá經jīng義，擁護奉此行慧道地，靡不蒙賴咸得安隱。義yì，擁yōng護hù奉fèng此cǐ行xíng慧huì道dào地dì，靡mí不bù蒙méng賴lài咸xián得dé安ān隱yǐn。所以者何？斯之所行，必歸平等，諸佛道法，猶所suǒ以yǐ者zhě何hé？

斯sī之zhī所suǒ行xíng，必bì歸guī平píng等děng，諸zhū佛fó道dào法fǎ，猶yóu如佛子，一切書䟽唯說文字，此悉由意心為如rú佛fó子zǐ，一yī切qiè書shū䟽唯wéi說shuō文wén字zì，此cǐ悉xī由yóu意yì心xīn為wéi源首，從志因緣而有所倚，書本無文，所演源yuán首shǒu，從cóng志zhì因yīn緣yuán而ér有yǒu所suǒ倚yǐ，書shū本běn無wú文wén，所suǒ演yǎn