漸備一切智德經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0461c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 5 卷卷 1 · 大正藏 0461c
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我的选文度清淨無極,適發悅豫;念於開士所住殊特,適發悅豫;
思道最微而無等侶,適發悅豫;用眾生故利益道義,適發悅豫;
進心深法,適發悅豫;念於如來至真之教,念以勸化一切眾生,適發悅豫;
念諸菩薩入如來慧精進之業,重復思惟將導不逮,為以得度,說諸眾生所慕境界,懷來進入諸佛平等,已得遠出愚癡之地,親近道場,斷除一切惡趣勤苦,為諸眾生勸導之首,已得覩見如來至真,具足成就如來境界,皆已逮覩諸菩薩定平等之業,故悅豫耳!
永以消除一切恐懼,衣毛不竪,故悅豫耳!所以者何?
是故佛子!諸菩薩學以是悅豫,便逮得立菩薩道地,以得住立菩薩道地,諸所恐畏,永無復難;
在無命安,無世俗畏,無死之畏,不畏惡趣,所入眾會無所忌難,皆以永除一切諸懼。所以者何?
無吾我想,不貪己身,況復貪愛一切榮異,所生業乎?不畏無壽,亦不思念悕望僥倖,唯愍群生一切所有無極之業,救諸窮乏,貪不識道是無俗畏;
成其道明,不自見身,不畏失己無吾我想,不畏當死;雖身壽終,成菩薩行,不離諸佛,由是之故,不畏惡趣;
普觀世間,察於道心,而無等倫,志性仁和,誰能踰者;以是之故,所入眾會,不懷忌難,離於恐懅,衣毛不竪。
佛子當解!菩薩大士,以具大哀,不抱傷害,修本淨心,益加精進,合集一切眾德之本。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 285
- 藏经版页
- 0461c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。