佛說濟諸方等學經卷 1 · 大正藏 0378b

失義，為誹謗法。「各頌一偈，諍其義理，自說是失shī義yì，為wéi誹fěi謗bàng法fǎ。「各gè頌sòng一yī偈jì，諍zhèng其qí義yì理lǐ，自zì說shuō是shì非，為誹謗法。「『某有信樂、某不篤道，某當得脫、非fēi，為wéi誹fěi謗bàng法fǎ。

「『某mǒu有yǒu信xìn樂lè、某mǒu不bù篤dǔ道dào，某mǒu當dāng得dé脫tuō、某不得脫。』為誹謗法。「若講法時，所言各異，反某mǒu不bù得dé脫tuō。』為wéi誹fěi謗bàng法fǎ。

「若ruò講jiǎng法fǎ時shí，所suǒ言yán各gè異yì，反fǎn其義理非某所講，故來亂坐談語說事，為誹其qí義yì理lǐ非fēi某mǒu所suǒ講jiǎng，故gù來lái亂luàn坐zuò談tán語yǔ說shuō事shì，為wéi誹fěi謗法。「『是人應行、是不應行，某為隨順、某不隨謗bàng法fǎ。「『是shì人rén應yīng行xíng、是shì不bù應yīng行xíng，某mǒu為wéi隨suí順shùn、某mǒu不bù隨suí順。』為誹謗法。「『某以隨時、某不知時。』違失義理，順shùn。』

為wéi誹fěi謗bàng法fǎ。「『某mǒu以yǐ隨suí時shí、某mǒu不bù知zhī時shí。』

違wéi失shī義yì理lǐ，不從道節，為誹謗法。」佛告文殊師利：「諸聲聞不bù從cóng道dào節jié，為wéi誹fěi謗bàng法fǎ。」佛fó告gào文wén殊shū師shī利lì：「諸zhū聲shēng聞wén眾有所懷裹分別說者、諸菩薩等聰明辯才眾zhòng有yǒu所suǒ懷huái裹guǒ分fēn別bié說shuō者zhě、諸zhū菩pú薩sà等děng聰cōng明míng辯biàn才cái有所頒宣，皆承如來威神聖旨。」佛言：「文殊！如有yǒu所suǒ頒bān宣xuān，皆jiē承chéng如rú來lái威wēi神shén聖shèng旨zhǐ。」

佛fó言yán：「文wén殊shū！如rú來道教隨時之宜，所誓如是。斯等愚夫唯念來lái道dào教jiào隨suí時shí之zhī宜yí，所suǒ誓shì如rú是shì。

斯sī等děng愚yú夫fū唯wéi念niàn毀呰，求其長短、不從佛教、反非如來、所念法毀huǐ呰zǐ，求qiú其qí長cháng短duǎn、不bù從cóng佛fó教jiào、反fǎn非fēi如rú來lái、所suǒ念niàn法fǎ師而譏謗之，是等悉為魔之所亂。猗求利養師shī而ér譏jī謗bàng之zhī，是shì等děng悉xī為wéi魔mó之zhī所suǒ亂luàn。猗yī求qiú利lì養yǎng故發此意，當歸惡趣。將護居家所依善厚，反故gù發fā此cǐ意yì，當dāng歸guī惡è趣qù。

將jiāng護hù居jū家jiā所suǒ依yī善shàn厚hòu，反fǎn不慎護住如來教，猗其尊勢有勢位者、王者、長不bù慎shèn護hù住zhù如rú來lái教jiào，猗yī其qí尊zūn勢shì有yǒu勢shì位wèi者zhě、王wáng者zhě、長cháng者、梵志。若使有人難問義者誦說義理，咸共者zhě、梵fàn志zhì。若ruò使shǐ有yǒu人rén難nán問wèn義yì者zhě誦sòng說shuō義yì理lǐ，咸xián共gòng嘆言：『善說此事。所知嘉快，如佛所說；所可頒嘆tàn言yán：『善shàn說shuō此cǐ事shì。

所suǒ知zhī嘉jiā快kuài，如rú佛fó所suǒ說shuō；所suǒ可kě頒bān宣，極有義理。』僉然勸助、由是勸助，墮誹謗法。宣xuān，極jí有yǒu義yì理lǐ。』

僉qiān然rán勸quàn助zhù、由yóu是shì勸quàn助zhù，墮duò誹fěi謗bàng法fǎ。同等群黨出入進退，然後沒已，俱墮惡趣。」佛同tóng等děng群qún黨dǎng出chū入rù進jìn退tuì，然rán後hòu沒méi已yǐ，俱jù墮duò惡è趣qù。」

佛fó復告文殊師利：「若有菩薩猗著諸行，我不謂復fù告gào文wén殊shū師shī利lì：「若ruò有yǒu菩pú薩sà猗yī著zhù諸zhū行xíng，我wǒ不bù謂wèi此為菩薩也。」佛言：「阿逸！其依種姓有豪居位，此cǐ為wéi菩pú薩sà也yě。」佛fó言yán：「阿ā逸yì！

其qí依yī種zhǒng姓xìng有yǒu豪háo居jū位wèi，佛不謂此為清淨也。其有宣傳兩品經義，言行佛fó不bù謂wèi此cǐ為wéi清qīng淨jìng也yě。其qí有yǒu宣xuān傳chuán兩liǎng品pǐn經jīng義yì，言yán行xíng各異，佛不謂此當得解脫，必歸地獄。假使有各gè異yì，佛fó不bù謂wèi此cǐ當dāng得dé解jiě脫tuō，必bì歸guī地dì獄yù。

假jiǎ使shǐ有yǒu人專一品說，謂義趣是莫能過者，佛不謂此人rén專zhuān一yī品pǐn說shuō，謂wèi義yì趣qù是shì莫mò能néng過guò者zhě，佛fó不bù謂wèi此cǐ越度惡趣眾患之難。其多辭說樂於眾閙，佛越yuè度dù惡è趣qù眾zhòng患huàn之zhī難nán。其qí多duō辭cí說shuō樂lè於wū眾zhòng閙nào，佛fó不謂此應清白行。」佛語文殊：「佛所頒宣理諸不bù謂wèi此cǐ應yīng清qīng白bái行xíng。」

佛fó語yǔ文wén殊shū：「佛fó所suǒ頒bān宣xuān理lǐ諸zhū顛倒，進退法門如江沙等；所宣法門樂著空顛diān倒dǎo，進jìn退tuì法fǎ門mén如rú江jiāng沙shā等děng；所suǒ宣xuān法fǎ門mén樂lè著zhù空kōng者，其數多少亦如江沙；為諸妄想而計有人者zhě，其qí數shù多duō少shǎo亦yì如rú江jiāng沙shā；

為wéi諸zhū妄wàng想xiǎng而ér計jì有yǒu人rén宣法門教，其限多少亦如江沙。眾生亦如無宣xuān法fǎ門mén教jiào，其qí限xiàn多duō少shǎo亦yì如rú江jiāng沙shā。眾zhòng生shēng亦yì如rú無wú想之業、諸有想原，無願之業、諸有願本，為想xiǎng之zhī業yè、諸zhū有yǒu想xiǎng原yuán，無wú願yuàn之zhī業yè、諸zhū有yǒu願yuàn本běn，為wéi