佛說濟諸方等學經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0378a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 388 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說濟諸方等學經大正藏 T09, no. 274西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘方廣總持經大正藏 T09, no. 275隋 · 毘尼多流支譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0378a
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我的选文無不著是菩薩行。如是,文殊!
菩薩所行為無輕慢,吾以隨時分別宣說。諸法難見亦難曉了。
是故,文殊!諸賢一切當修寂然無放逸行,順從正士堅固之行,常懷慈心不為瞋害。
以住諸法修等行者,則從佛教。「佛無數劫遵習此道,以權方便而頒宣之。
有無智人各懷異意,墮大艱難,當興譏謗、謗訕經道:『非如來所宣。』毀呰法者不覺微失,坐不護口。
或自心念:『是事嘉快,或謂不快。』故誹謗法。
以誹謗法,則誹謗佛;已誹謗佛,則毀聖眾。
「口橫說言:『是事為應、是事不應。』如是言者,為誹謗法。
「『為諸菩薩講說此事、為諸聲聞演如是教。』口說此言為誹謗法。
「『諸菩薩等當學此法、當捨此法、不當習學也。』妄說如此,為誹謗法。
「『某有辯才、某不辯才,某性便利、某性訥鈍。』妄有譏訶,說經如是,為誹謗法。
「若以宣言:『值佛世時,可得總持;不值佛世,不得總持。』
為誹謗法。「『雖以修行逮得總持,所逮總持未必清淨。』
若說如是,為誹謗法。「求法師短,瞻其法則、所行缺漏,為誹謗法。
「不信法師所行具足、假使法師不應威儀,為誹謗法。「宣於法師放逸之業,馳騁由己不能專一,為誹謗法。
「禮節不備、失經違節,非所奉戒,擾擾凶凶,則誹謗法。「有所宣義理,其明不廣,妄有所講,為誹謗法。
「言語不了,辯才不暢,欲傳道教,為誹謗法。「本學不勤,所知甚尠,明不廣遠,欲宣道教,為誹謗法。
「心自念言:『某不知限、不了隨時,當教開化,達令至義。』為誹謗法。
「興發想念,不護佛教,懷抱危害,為誹謗法。「各獲一卷文字經教,各是所學諍義
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 274
- 藏经版页
- 0378a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sarvavaidalyasaṃgraha 汉译组:DILA 经录为 T0274、T0275 互列相关经典,二者同具梵名 Sarvavaidalyasaṃgrahasūtra、藏译目录号 Toh 227;平台登记为同一作品的两个汉译表达。