佛說濟諸方等學經卷 1 · 大正藏 0376c

法要。若於眾會有菩薩學一發意頃，衣毛為法fǎ要yào。若ruò於wū眾zhòng會huì有yǒu菩pú薩sà學xué一yī發fā意yì頃qǐng，衣yī毛máo為wéi竪；一返聞經尋即諷誦，則當知之如來聖旨竪shù；

一yī返fǎn聞wén經jīng尋xún即jí諷fěng誦sòng，則zé當dāng知zhī之zhī如rú來lái聖shèng旨zhǐ之所接也。「於彼世時有愚憃士，無菩薩行自之zhī所suǒ接jiē也yě。「於wū彼bǐ世shì時shí有yǒu愚yú憃chōng士shì，無wú菩pú薩sà行xíng自zì謂菩薩。在諸菩薩凶堅自用，分別經典，侏謂wèi菩pú薩sà。

在zài諸zhū菩pú薩sà凶xiōng堅jiān自zì用yòng，分fēn別bié經jīng典diǎn，侏zhū𫣖匿功，獨謂己達，以為二行。常自說言：『此人𫣖匿nì功gōng，獨dú謂wèi己jǐ達dá，以yǐ為wéi二èr行háng。常cháng自zì說shuō言yán：『此cǐ人rén何知？此何所解。』」佛告彌勒：「我身現在所宣頌何hé知zhī？

此cǐ何hé所suǒ解jiě。』」佛fó告gào彌mí勒lè：「我wǒ身shēn現xiàn在zài所suǒ宣xuān頌sòng教，行佛道時布施頭、目、支體、肌肉、妻子、國邑，教jiào，行xíng佛fó道dào時shí布bù施shī頭tóu、目mù、支zhī體tǐ、肌jī肉ròu、妻qī子zǐ、國guó邑yì，佛悉識念，以一頌故布施天下。是等愚惑求獲佛fó悉xī識shí念niàn，以yǐ一yī頌sòng故gù布bù施shī天tiān下xià。

是shì等děng愚yú惑huò求qiú獲huò利養，不往敬佛、宣道教者，不隨佛教，違失道利lì養yǎng，不bù往wǎng敬jìng佛fó、宣xuān道dào教jiào者zhě，不bù隨suí佛fó教jiào，違wéi失shī道dào節。」佛言：「阿逸！當以清和可奉此法，不以諍訟。節jié。」佛fó言yán：「阿ā逸yì！

當dāng以yǐ清qīng和hé可kě奉fèng此cǐ法fǎ，不bù以yǐ諍zhèng訟sòng。「阿逸！且觀此黨眾生習隨瑕疵，發起瞋恚，不「阿ā逸yì！

且qiě觀guān此cǐ黨dǎng眾zhòng生shēng習xí隨suí瑕xiá疵cī，發fā起qǐ瞋chēn恚huì，不bù熟思惟識達義故也。如吾所修成最正覺，宣熟shú思sī惟wéi識shí達dá義yì故gù也yě。如rú吾wú所suǒ修xiū成chéng最zuì正zhèng覺jué，宣xuān傳佛慧而為說法，便當說言：『莫傳此教，於彼傳chuán佛fó慧huì而ér為wéi說shuō法fǎ，便biàn當dāng說shuō言yán：『莫mò傳chuán此cǐ教jiào，於wū彼bǐ世時利供養故。』其法比丘講說方等千餘經世shì時shí利lì供gòng養yǎng故gù。』

其qí法fǎ比bǐ丘qiū講jiǎng說shuō方fāng等děng千qiān餘yú經jīng卷，興發四禪，因是乃致如此艱難。何況妄說卷juàn，興xīng發fā四sì禪shàn，因yīn是shì乃nǎi致zhì如rú此cǐ艱jiān難nán。何hé況kuàng妄wàng說shuō違失義理，不順道教？「若有比丘奉方等教、宣違wéi失shī義yì理lǐ，不bù順shùn道dào教jiào？

「若ruò有yǒu比bǐ丘qiū奉fèng方fāng等děng教jiào、宣xuān方等藏，故發道心，反更興心誹謗法師，則方fāng等děng藏cáng，故gù發fā道dào心xīn，反fǎn更gèng興xīng心xīn誹fěi謗bàng法fǎ師shī，則zé為誹謗諸佛經典，甚懷慢恣求其瑕缺。佛不為wéi誹fěi謗bàng諸zhū佛fó經jīng典diǎn，甚shèn懷huái慢màn恣zì求qiú其qí瑕xiá缺quē。佛fó不bù謂此得至究竟盡生死源，是等之類必墮地謂wèi此cǐ得dé至zhì究jiū竟jìng盡jìn生shēng死sǐ源yuán，是shì等děng之zhī類lèi必bì墮duò地dì獄。所以者何？若有求取法師短者，則為慊佛、獄yù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò有yǒu求qiú取qǔ法fǎ師shī短duǎn者zhě，則zé為wéi慊qiè佛fó、患厭經法；其輕法師則不敬佛。若不欲覩於患huàn厭yàn經jīng法fǎ；

其qí輕qīng法fǎ師shī則zé不bù敬jìng佛fó。若ruò不bù欲yù覩dǔ於wū法師者，其人則為不欲見佛；若毀法師，為毀法fǎ師shī者zhě，其qí人rén則zé為wéi不bù欲yù見jiàn佛fó；

若ruò毀huǐ法fǎ師shī，為wéi毀huǐ諸佛。若興害心念初發意菩薩惡者，從其發諸zhū佛fó。若ruò興xīng害hài心xīn念niàn初chū發fā意yì菩pú薩sà惡è者zhě，從cóng其qí發fā心害意，諸無數劫若干劫失其道意；以其惡心xīn害hài意yì，諸zhū無wú數shù劫jié若ruò干gān劫jié失shī其qí道dào意yì；

以yǐ其qí惡è眼視菩薩數，更若干世世世生盲；從本字數眼yǎn視shì菩pú薩sà數shù，更gèng若ruò干gān世shì世shì世shì生shēng盲máng；從cóng本běn字zì數shù口宣誹謗說法師惡，更若干劫瘖瘂無舌。」口kǒu宣xuān誹fěi謗bàng說shuō法fǎ師shī惡è，更gèng若ruò干gān劫jié瘖yīn瘂yǎ無wú舌shé。」

佛告阿逸：「佛普觀察，見諸菩薩不因餘法速佛fó告gào阿ā逸yì：「佛fó普pǔ觀guān察chá，見jiàn諸zhū菩pú薩sà不bù因yīn餘yú法fǎ速sù墮惡趣，惟由惡心向餘菩薩。想吾我人貪住墮duò惡è趣qù，惟wéi由yóu惡è心xīn向xiàng餘yú菩pú薩sà。想xiǎng吾wú我wǒ人rén貪tān住zhù求法，故墮惡趣。」佛言：「阿逸！如來不謂宣傳經求qiú法fǎ，故gù墮duò惡è趣qù。」

佛fó言yán：「阿ā逸yì！如rú來lái不bù謂wèi宣xuān傳chuán經jīng