佛說濟諸方等學經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0375b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 388 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說濟諸方等學經大正藏 T09, no. 274西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘方廣總持經大正藏 T09, no. 275隋 · 毘尼多流支譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0375b
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我的选文滅度日夜,如來至真寧有缺漏,意誤忘乎?宣惡念非瑕疵行耶?」
彌勒報曰:「無也,世尊!」復謂阿逸:「如來某夜成最正覺,至滅度日,所可講說皆實至誠,順時應宜而無虛妄。」
佛言:「或有愚人,不別如來善權方便、不覺真實誠諦之言,反傳狂語出意自說:『此事合義,此義不合。』以是比類誹謗正道。
若誹謗經則為謗佛,吾謂此黨必歸地獄。」佛言彌勒:「當來末世五濁之俗,餘五十歲,當有四輩——比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——志學菩薩,慕本所誓,外異學意,奉事如來。
見佛所說法律出家,修為沙門,謙敬種姓。其人所志惟求利養,毀壞種姓、貪嫉室家、亂其居業、面無好色、志慕小意、性不開解、不能寬泰、不壞情欲、多求汲汲;
遠於一切諸法門行、三昧正定,常住諛諂,心念各異,言行不同。貪其種姓依有勢者,見諸明智曉了法藏,謂之無知。
己無所知,自嘆有慧;己無聰明,自歎聰智。
因猗佛道建立其意,等心眾生興發大哀,又不忘捨善權方便。依蒙佛力而已,違越所講,信樂於其學中。
或復說言:『若有經卷說聲聞事,其行菩薩不當學此、亦不當聽。非吾等法、非吾道義,聲聞所行也,修菩薩者慎勿學彼;
辟支佛法亦復如是,慎莫聽之。』」佛語阿逸:「佛為信樂開化諸天,隨時說法,教諸龍、神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒、犍沓和、人與非人,隨其本行,志所應脫,說法開化。
普至十方各江沙等,導利眾生各隨本行,隨宜當度利益眾生。因斯志操頒宣經道,度脫一切皆使得道。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 274
- 藏经版页
- 0375b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sarvavaidalyasaṃgraha 汉译组:DILA 经录为 T0274、T0275 互列相关经典,二者同具梵名 Sarvavaidalyasaṃgrahasūtra、藏译目录号 Toh 227;平台登记为同一作品的两个汉译表达。