佛說濟諸方等學經卷 1 · 大正藏 0375c

佛告彌勒：「當是世時，菩薩學中志自懷結，諸佛fó告gào彌mí勒lè：「當dāng是shì世shì時shí，菩pú薩sà學xué中zhōng志zhì自zì懷huái結jié，諸zhū菩薩中剛強難化、弊惡凶暴、妄言兩舌、尠聞菩pú薩sà中zhōng剛gāng強qiáng難nán化huà、弊bì惡è凶xiōng暴bào、妄wàng言yán兩liǎng舌shé、尠xiǎn聞wén智少。宣傳佛道別為兩分：『欲為菩薩，當學此智zhì少shǎo。宣xuān傳chuán佛fó道dào別bié為wéi兩liǎng分fēn：『欲yù為wéi菩pú薩sà，當dāng學xué此cǐ法，不當學是。』而懷是心誹謗於佛、毀呰經典、法fǎ，不bù當dāng學xué是shì。』

而ér懷huái是shì心xīn誹fěi謗bàng於wū佛fó、毀huǐ呰zǐ經jīng典diǎn、鬪亂聖眾。壽終身散便墮地獄，在彼見煮，當鬪dòu亂luàn聖shèng眾zhòng。壽shòu終zhōng身shēn散sàn便biàn墮duò地dì獄yù，在zài彼bǐ見jiàn煮zhǔ，當dāng經無數劫痛，罪猶不畢。從地獄出，當復還生經jīng無wú數shù劫jié痛tòng，罪zuì猶yóu不bù畢bì。

從cóng地dì獄yù出chū，當dāng復fù還huán生shēng貧匱之門，所當經歷眾難之患，極遠難量乃貧pín匱kuì之zhī門mén，所suǒ當dāng經jīng歷lì眾zhòng難nán之zhī患huàn，極jí遠yuǎn難nán量liáng乃nǎi得受決。雖得受決，在五濁世乃成為佛；亦如得dé受shòu決jué。雖suī得dé受shòu決jué，在zài五wǔ濁zhuó世shì乃nǎi成chéng為wéi佛fó；

亦yì如rú我本遭難長遠無央數劫在五濁世成最正我wǒ本běn遭zāo難nán長cháng遠yuǎn無wú央yāng數shù劫jié在zài五wǔ濁zhuó世shì成chéng最zuì正zhèng覺。若聞其言而信聽受、篤信思惟從其教者，覺jué。若ruò聞wén其qí言yán而ér信xìn聽tīng受shòu、篤dǔ信xìn思sī惟wéi從cóng其qí教jiào者zhě，亦當如是歸於惡趣。所以然者，信惡親友故亦yì當dāng如rú是shì歸guī於wū惡è趣qù。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，信xìn惡è親qīn友yǒu故gù遭此患。」遭zāo此cǐ患huàn。」佛告阿逸：「過去久遠不可計劫，爾時有佛，號佛fó告gào阿ā逸yì：「過guò去qù久jiǔ遠yuǎn不bù可kě計jì劫jié，爾ěr時shí有yǒu佛fó，號hào離垢㷿成就功稱如來、至真、等正覺，出現離lí垢gòu㷿成chéng就jiù功gōng稱chēng如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué，出chū現xiàn於世八十姟歲，為諸眾生頒宣經道。時有比於wū世shì八bā十shí姟gāi歲suì，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng頒bān宣xuān經jīng道dào。

時shí有yǒu比bǐ丘名淨命，為法都講。宣若干教，言辭柔軟，辯丘qiū名míng淨jìng命mìng，為wéi法fǎ都dōu講jiǎng。宣xuān若ruò干gān教jiào，言yán辭cí柔róu軟ruǎn，辯biàn才至真，勸助發起無央數人，顯揚等教多才cái至zhì真zhēn，勸quàn助zhù發fā起qǐ無wú央yāng數shù人rén，顯xiǎn揚yáng等děng教jiào多duō所歡悅。時離垢成就功稱如來囑累淨命比所suǒ歡huān悅yuè。

時shí離lí垢gòu成chéng就jiù功gōng稱chēng如rú來lái囑zhǔ累lèi淨jìng命mìng比bǐ丘於後末世當護正法，囑累已後乃取滅度。丘qiū於wū後hòu末mò世shì當dāng護hù正zhèng法fǎ，囑zhǔ累lèi已yǐ後hòu乃nǎi取qǔ滅miè度dù。「如來至真滅度之後，彼比丘於億歲執法品「如rú來lái至zhì真zhēn滅miè度dù之zhī後hòu，彼bǐ比bǐ丘qiū於wū億yì歲suì執zhí法fǎ品pǐn宣佛教。因得普入濟諸方等經典之要，宣傳宣xuān佛fó教jiào。

因yīn得dé普pǔ入rù濟jì諸zhū方fāng等děng經jīng典diǎn之zhī要yào，宣xuān傳chuán道化發起一切，順諸眾生本心所樂應當解道dào化huà發fā起qǐ一yī切qiè，順shùn諸zhū眾zhòng生shēng本běn心xīn所suǒ樂lè應yīng當dāng解jiě者而分別之。周旋往返八萬城邑，觀察眾生者zhě而ér分fēn別bié之zhī。周zhōu旋xuán往wǎng返fǎn八bā萬wàn城chéng邑yì，觀guān察chá眾zhòng生shēng本願發意，令得飽滿除去飢虛眾情之難。「於本běn願yuàn發fā意yì，令lìng得dé飽bǎo滿mǎn除chú去qù飢jī虛xū眾zhòng情qíng之zhī難nán。

「於wū彼世時，有大國城，名曰仁賢。有八十億眾民彼bǐ世shì時shí，有yǒu大dà國guó城chéng，名míng曰yuē仁rén賢xián。有yǒu八bā十shí億yì眾zhòng民mín居中，亦觀根源而為說法。於時城中八十億居jū中zhōng，亦yì觀guān根gēn源yuán而ér為wéi說shuō法fǎ。

於wū時shí城chéng中zhōng八bā十shí億yì家忻然受教，化一億家發菩薩意，七十九億家jiā忻xīn然rán受shòu教jiào，化huà一yī億yì家jiā發fā菩pú薩sà意yì，七qī十shí九jiǔ億yì立聲聞乘。於是，淨命比丘與萬菩薩同心俱立lì聲shēng聞wén乘chéng。於yú是shì，淨jìng命mìng比bǐ丘qiū與yǔ萬wàn菩pú薩sà同tóng心xīn俱jù往詣修道處。「出去未久，時有比丘名曰為法，往wǎng詣yì修xiū道dào處chǔ。

「出chū去qù未wèi久jiǔ，時shí有yǒu比bǐ丘qiū名míng曰yuē為wéi法fǎ，