佛說濟諸方等學經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0376b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 388 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說濟諸方等學經大正藏 T09, no. 274西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘方廣總持經大正藏 T09, no. 275隋 · 毘尼多流支譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0376b
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我的选文以是故,於五濁世得成正覺。」佛言阿逸:「若有菩薩說兩品法,因是之故,在五濁世當成佛道。
又其佛土多有諸魔數數興亂,成佛道時,若宣經法亦嬈亂之。」當爾之時,諸來眾會咸皆郁咿流淚于面,各自說言:「莫令學人宣二品法,講說經義;
勿令偏黨專愚、放恣自是、惡彼如法比丘,為諸比丘及在家學所分別說,說是非法。」時彼會中有百菩薩,尋從座起,避席地坐,噓唏流淚。
於時世尊知此菩薩心念本末,故復發問:「諸族姓子!何故坐地噓唏流淚?」
即白佛言:「我等,世尊!各自識察犯此殃釁。」
佛言:「如是,族姓子等所察念也。錠光佛時有一菩薩名曰智積,佛滅度後建為法師。
諸賢者等求其缺漏,從是以來未曾復與諸佛相見,不識道心、不得總持、不逮三昧。諸族姓子前世之時亦與我俱同發道意。
「又,族姓子!是披陀劫最後有佛,名曰樓由。
當於彼世乃能逮得無所從生法忍,然後三阿僧祇劫逮致無上正真之道為最正覺。是故,族姓子!
菩薩菩薩展轉相見,莫生異心相求短也。若見菩薩,當自念言:『今吾覩佛寺、見佛正覺,佛立吾前。』
假使,族姓子!若有菩薩見餘菩薩,發起異心視不如佛,則自毀損。
由是之故,莫懷瞋恨。其見初發菩薩心者,視不如佛,輒為侵欺諸佛世尊於今現在不可計數無限世界。
「又,族姓子!今佛預覩將來末世餘五十歲,有得總持若逮三昧,皆是如來威神所致。
故,族姓子!若誹謗法師,求其短者,為謗如來。
如來滅度後,若有曉了隨時之宜,從眾生心本所信行為說
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 274
- 藏经版页
- 0376b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sarvavaidalyasaṃgraha 汉译组:DILA 经录为 T0274、T0275 互列相关经典,二者同具梵名 Sarvavaidalyasaṃgrahasūtra、藏译目录号 Toh 227;平台登记为同一作品的两个汉译表达。