不退轉法輪經卷 1 · 大正藏 0229c

本無有來，亦復無去；猶如涅槃，本běn無wú有yǒu來lái，亦yì復fù無wú去qù；猶yóu如rú涅niè槃pán，文殊所問。實無得果，亦無所說；文wén殊shū所suǒ問wèn。

實shí無wú得dé果guǒ，亦yì無wú所suǒ說shuō；但以方便，引導眾生。遠離音聲，但dàn以yǐ方fāng便biàn，引yǐn導dǎo眾zhòng生shēng。

遠yuǎn離lí音yīn聲shēng，聲即一相；文殊為顯，故作斯問。聲shēng即jí一yī相xiāng；文wén殊shū為wéi顯xiǎn，故gù作zuò斯sī問wèn。

尋聲求聲，無聲可取；聲名字空，尋xún聲shēng求qiú聲shēng，無wú聲shēng可kě取qǔ；聲shēng名míng字zì空kōng，文殊所問。是聲如風，無所依止；文wén殊shū所suǒ問wèn。

是shì聲shēng如rú風fēng，無wú所suǒ依yī止zhǐ；聲即解脫，文殊所問。阿難諦聽！聲shēng即jí解jiě脫tuō，文wén殊shū所suǒ問wèn。

阿ā難nán諦dì聽tīng！文殊所問；方便菩提，皆無所有。文wén殊shū所suǒ問wèn；

方fāng便biàn菩pú提tí，皆jiē無wú所suǒ有yǒu。佛及菩提，有聲無實；亦無方所，佛fó及jí菩pú提tí，有yǒu聲shēng無wú實shí；

亦yì無wú方fāng所suǒ，諸法皆然。菩提無色，因緣無生；諸zhū法fǎ皆jiē然rán。菩pú提tí無wú色sè，因yīn緣yuán無wú生shēng；

無有去來，是諸佛說。無為無相，無wú有yǒu去qù來lái，是shì諸zhū佛fó說shuō。無wú為wéi無wú相xiāng，如空無見；菩提無說，文殊所問。如rú空kōng無wú見jiàn；

菩pú提tí無wú說shuō，文wén殊shū所suǒ問wèn。去來今佛，一切皆然；智無方所，去qù來lái今jīn佛fó，一yī切qiè皆jiē然rán；

智zhì無wú方fāng所suǒ，無聞無見。性相如是，顯現法界；無wú聞wén無wú見jiàn。性xìng相xiāng如rú是shì，顯xiǎn現xiàn法fǎ界jiè；

但以假名，開示真實。修清淨施，但dàn以yǐ假jiǎ名míng，開kāi示shì真zhēn實shí。修xiū清qīng淨jìng施shī，持戒無缺；忍辱堅固，志求菩提。持chí戒jiè無wú缺quē；

忍rěn辱rǔ堅jiān固gù，志zhì求qiú菩pú提tí。精進無懈，修禪攝意；智慧清淨，精jīng進jìn無wú懈xiè，修xiū禪shàn攝shè意yì；

智zhì慧huì清qīng淨jìng，以求菩提。佛善方便，度諸神通；以yǐ求qiú菩pú提tí。佛fó善shàn方fāng便biàn，度dù諸zhū神shén通tōng；

無依眾生，為說菩提。分別三乘，無wú依yī眾zhòng生shēng，為wéi說shuō菩pú提tí。分fēn別bié三sān乘chéng，四果差別；以如實智，隨應救世。四sì果guǒ差chà別bié；

以yǐ如rú實shí智zhì，隨suí應yīng救jiù世shì。現五濁剎，為諸下劣；於一乘道，現xiàn五wǔ濁zhuó剎chà，為wéi諸zhū下xià劣liè；

於wū一yī乘chéng道dào，驚疑不信。故說四果，開示羅漢；驚jīng疑yí不bù信xìn。故gù說shuō四sì果guǒ，開kāi示shì羅luó漢hàn；

從聲聞門，入佛教門。說數無數，從cóng聲shēng聞wén門mén，入rù佛fó教jiào門mén。說shuō數shù無wú數shù，因緣差別；現見四諦，證諸法相。因yīn緣yuán差chà別bié；

現xiàn見jiàn四sì諦dì，證zhèng諸zhū法fǎ相xiàng。聲聞羅漢，緣覺辟支；同得無生，聲shēng聞wén羅luó漢hàn，緣yuán覺jué辟pì支zhī；

同tóng得dé無wú生shēng，是為菩薩。行空無相，無願三昧；是shì為wéi菩pú薩sà。行xíng空kōng無wú相xiāng，無wú願yuàn三sān昧mèi；

入解脫門，安住涅槃。去來今際，入rù解jiě脫tuō門mén，安ān住zhù涅niè槃pán。去qù來lái今jīn際jì，心無所著；能開十方，無生無為。心xīn無wú所suǒ著zhù；

能néng開kāi十shí方fāng，無wú生shēng無wú為wéi。如是深法，阿難文殊；方便發問，如rú是shì深shēn法fǎ，阿ā難nán文wén殊shū；

方fāng便biàn發fā問wèn，