佛說開覺自性般若波羅蜜多經卷 4 · 大正藏 0864b

亦復如是，菩薩摩訶薩應當了知有三種義亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng當dāng了le知zhī有yǒu三sān種zhǒng義yì諸行無常。諸zhū行xíng無wú常cháng。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，應當了「復fù次cì，須xū菩pú提tí！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū色sè法fǎ中zhōng，應yīng當dāng了le知有三種義諸行是苦。何等為三？一、無取著知zhī有yǒu三sān種zhǒng義yì諸zhū行xíng是shì苦kǔ。何hé等děng為wéi三sān？

一yī、無wú取qǔ著zhù義，二、三種相義，三、相續義。「須菩提！受、想、行、識義yì，二èr、三sān種zhǒng相xiāng義yì，三sān、相xiāng續xù義yì。「須xū菩pú提tí！

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦復如是，菩薩摩訶薩應當了知有三種義亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng當dāng了le知zhī有yǒu三sān種zhǒng義yì諸行是苦。諸zhū行xíng是shì苦kǔ。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，應當了「復fù次cì，須xū菩pú提tí！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū色sè法fǎ中zhōng，應yīng當dāng了le知有三種義諸法無我。何等為三？一、無性無知zhī有yǒu三sān種zhǒng義yì諸zhū法fǎ無wú我wǒ。何hé等děng為wéi三sān？

一yī、無wú性xìng無wú我義，二、有性無性無我義，三、本性清淨無我我wǒ義yì，二èr、有yǒu性xìng無wú性xìng無wú我wǒ義yì，三sān、本běn性xìng清qīng淨jìng無wú我wǒ義。「須菩提！受、想、行、識亦復如是，菩薩摩訶薩義yì。「須xū菩pú提tí！

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應當了知有三種義諸法無我。應yīng當dāng了le知zhī有yǒu三sān種zhǒng義yì諸zhū法fǎ無wú我wǒ。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，應當了「復fù次cì，須xū菩pú提tí！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū色sè法fǎ中zhōng，應yīng當dāng了le知有三種義涅槃寂靜。何等為三。一、色中無知zhī有yǒu三sān種zhǒng義yì涅niè槃pán寂jì靜jìng。何hé等děng為wéi三sān。

一yī、色sè中zhōng無wú性畢竟寂靜義，二、有性無性寂靜義，三、本性性xìng畢bì竟jìng寂jì靜jìng義yì，二èr、有yǒu性xìng無wú性xìng寂jì靜jìng義yì，三sān、本běn性xìng清淨寂靜義。「須菩提！受、想、行、識亦復如是，菩清qīng淨jìng寂jì靜jìng義yì。「須xū菩pú提tí！

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩摩訶薩應當了知有三種義涅槃寂靜。」佛薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng當dāng了le知zhī有yǒu三sān種zhǒng義yì涅niè槃pán寂jì靜jìng。」佛fó說此經已，諸菩薩摩訶薩，尊者須菩提，及諸說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，尊zūn者zhě須xū菩pú提tí，及jí諸zhū苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天、人、苾bì芻chú、苾bì芻chú尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受阿ā修xiū羅luó、乾qián闥tà婆pó等děng，聞wén佛fó所suǒ說shuō，皆jiē大dà歡huān喜xǐ，信xìn受shòu奉行。奉fèng行xíng。

佛說開覺自性般若波羅蜜多經卷第四佛fó說shuō開kāi覺jué自zì性xìng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō經jīng卷juàn第dì四sì