修無相禪定。修無相禪定。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於色法中，能與般「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩於色法中，能與般若波羅蜜多如理相應者，若修有相般若，亦若波羅蜜多如理相應者，若修有相般若，亦速圓滿般若波羅蜜多；若修無相般若，亦速速圓滿般若波羅蜜多；若修無相般若，亦速圓滿般若波羅蜜多。須菩提！云何是菩薩摩圓滿般若波羅蜜多。
須菩提！云何是菩薩摩訶薩於色法中！修有相般若或無相般若？須訶薩於色法中！
修有相般若或無相般若？須菩提！若菩薩摩訶薩於色法中，修行般若求菩提！
若菩薩摩訶薩於色法中，修行般若求解脫時，有所解脫般若可得，有能解脫般若解脫時，有所解脫般若可得，有能解脫般若可得，如是修者，當知是菩薩摩訶薩於色法可得，如是修者，當知是菩薩摩訶薩於色法中修有相般若。若菩薩摩訶薩於色法中，修中修有相般若。若菩薩摩訶薩於色法中，修行般若求解脫時，無所解脫般若可得，無能行般若求解脫時，無所解脫般若可得，無能解脫般若可得。何以故？謂色自性無所得故，解脫般若可得。
何以故？謂色自性無所得故，本性無所得故；觀諸如來亦無所得，本性無本性無所得故；
觀諸如來亦無所得，本性無所得故。如是修者，當知是菩薩摩訶薩於色所得故。如是修者，當知是菩薩摩訶薩於色法中修無相般若。「須菩提！受、想、行、識亦復如法中修無相般若。
「須菩提！受、想、行、識亦復如是。菩薩摩訶薩於識法中，能與般若波羅蜜是。
菩薩摩訶薩於識法中，能與般若波羅蜜多如理相應者，若修有相般若，亦速圓滿般多如理相應者，若修有相般若，亦速圓滿般若波羅蜜多；若修無相般若，亦速圓滿般若若波羅蜜多；若修無相般若，亦速圓滿般若波羅蜜多。須菩提！云何是菩薩摩訶薩於識波羅蜜多。
須菩提！云何是菩薩摩訶薩於識法中，修有相般若或無相般若？須菩提！若菩法中，修有相般若或無相般若？
須菩提！若菩薩摩訶薩於識法中，修行般若求解脫時，有薩摩訶薩於識法中，修行般若求解脫時，有所解脫般若可得，有能解脫般若可得，如是所解脫般若可得，有能解脫般若可得，如是修者，當知是菩薩摩訶薩於識法中修有相修者，當知是菩薩摩訶薩於識法中修有相般若。若菩薩摩訶薩於識法中，修行般若求般若。
若菩薩摩訶薩於識法中，修行般若求解脫時，無所解脫般若可得，無能解脫般若解脫時，無所解脫般若可得，無能解脫般若可得。何以故？謂識自性無所得故，本性無所可得。何以故？
謂識自性無所得故，本性無所得故；觀諸如來亦無所得，本性無所得故。如得故；觀諸如來亦無所得，本性無所得故。
如是修者，當知是菩薩摩訶薩於識法中修無是修者，當知是菩薩摩訶薩於識法中修無相般若。相般若。
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