漢傳佛教 · 般若部

佛說開覺自性般若波羅蜜多經卷 4 · 大正藏 0862c

佛說開覺自性般若波羅蜜多經 · 宋 · 惟淨等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 260
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佛說開覺自性般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0862c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 851 稳定行段
责任者
宋 · 惟淨等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0862c
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我的选文

求解脫時,無所解脫持戒可得,無能解脫持戒可得。何以故?

謂識自性無所得故,本性無所得故;觀諸如來亦無所得,本性無所得故。

如是修者,當知是菩薩摩訶薩於識法中修無相持戒。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩於色法中,能與忍辱波羅蜜多如理相應者,若修有相忍辱,亦速圓滿忍辱波羅蜜多;若修無相忍辱,亦速圓滿忍辱波羅蜜多。

須菩提!云何是菩薩摩訶薩於色法中,修有相忍辱或無相忍辱?

須菩提!若菩薩摩訶薩於色法中,修行忍辱求解脫時,有所解脫忍辱可得,有能解脫忍辱可得,如是修者,當知是菩薩摩訶薩於色法中修有相忍辱。

若菩薩摩訶薩於色法中,修行忍辱求解脫時,無所解脫忍辱可得,無能解脫忍辱可得。何以故?

謂色自性無所得故,本性無所得故;觀諸如來亦無所得,本性無所得故。

如是修者,當知是菩薩摩訶薩於色法中修無相忍辱。「須菩提!

受、想、行、識亦復如是。菩薩摩訶薩於識法中,能與忍辱波羅蜜多如理相應者,若修有相忍辱,亦速圓滿忍辱波羅蜜多;

若修無相忍辱,亦速圓滿忍辱波羅蜜多。須菩提!

云何是菩薩摩訶薩於識法中,修有相忍辱或無相忍辱?須菩提!

若菩薩摩訶薩於識法中,修行忍辱求解脫時,有所解脫忍辱可得,有能解脫忍辱可得,如是修者,當知是菩薩摩訶薩於識法中修有相忍辱。若菩薩摩訶薩於識法中,修行忍辱求解脫時,無所解脫忍辱可得,無能解脫忍辱可得。

何

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 260
藏经版页
0862c
拼音
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