供養此人，當如供養諸佛菩薩。如是大印儀，供養此人，當如供養諸佛菩薩。如是大印儀，所有三昧印、蓮華印、金剛印，皆亦如是。所有三昧印、蓮華印、金剛印，皆亦如是。
所謂羯磨印者，先二手平仰，二拇指舒向於所謂羯磨印者，先二手平仰，二拇指舒向於頭指，安於本心已，復作如寶灌頂成印。頭指，安於本心已，復作如寶灌頂成印。「又復如前，二手平仰各微屈頭節，二中指相「又復如前，二手平仰各微屈頭節，二中指相結如金剛蓮華，即成法印。」即說此印明曰：結如金剛蓮華，即成法印。」
即說此印明曰：「阿呼怛囕紇哩吽「阿呼怛囕紇哩吽「又復改羯磨印，以左手作金剛拳，屈拇指入「又復改羯磨印，以左手作金剛拳，屈拇指入拳內，此成一切如來智拳大印。拳內，此成一切如來智拳大印。「又復以右手如捻衣角鉤於本心，而復展手「又復以右手如捻衣角鉤於本心，而復展手作觸地相，此成降諸魔軍印。作觸地相，此成降諸魔軍印。
「又復不改此印，而復仰手成印，是名出生印，「又復不改此印，而復仰手成印，是名出生印，亦名施願印，亦名授記印。復以此印作捻衣亦名施願印，亦名授記印。復以此印作捻衣角，如開蓮華勢成印，是名出生法印，亦名清角，如開蓮華勢成印，是名出生法印，亦名清淨諸法印。復以此印，豎三指如幡，即成幡淨諸法印。
復以此印，豎三指如幡，即成幡印。結此印時，所有願求決定成就。」印。結此印時，所有願求決定成就。」
復說一切如來智拳大羯磨印成就：「若用此復說一切如來智拳大羯磨印成就：「若用此印安病人身，其病即差。若安於心，諸毒銷除，印安病人身，其病即差。若安於心，諸毒銷除，乃至邪印法等悉皆滅壞。」即說明曰：乃至邪印法等悉皆滅壞。」
即說明曰：「唵吽「唵吽「用此明同前羯磨印法，功能成就。若結印持「用此明同前羯磨印法，功能成就。若結印持誦此明，旋轉於身獲大辯才，所有一切如來誦此明，旋轉於身獲大辯才，所有一切如來最上大密印，悉得堅固。如是若安於諸根，得最上大密印，悉得堅固。
如是若安於諸根，得諸根圓滿，若稱念諸佛已，旋轉諸方復安於諸根圓滿，若稱念諸佛已，旋轉諸方復安於本心，或自求成就，或為他作，皆悉得大悅樂，本心，或自求成就，或為他作，皆悉得大悅樂，乃至證佛菩提。若結此印觀想諸佛，當了五乃至證佛菩提。若結此印觀想諸佛，當了五蘊如陶師輪，然後身作禮敬，口誦大明，一心蘊如陶師輪，然後身作禮敬，口誦大明，一心正念觀想，住於捨念、戒、精進、慈、定、智慧、方便正念觀想，住於捨念、戒、精進、慈、定、智慧、方便力，堅固出生陀羅尼門，滿足十地，行四無礙，力，堅固出生陀羅尼門，滿足十地，行四無礙，
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