佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷 5 · 大正藏 0812a

無數諸賢聖，即金剛薩埵，無wú數shù諸zhū賢xián聖shèng，即jí金jīn剛gāng薩sà埵duǒ，今說諸賢聖，最上祕密明：今jīn說shuō諸zhū賢xián聖shèng，最zuì上shàng祕bì密mì明míng：「怛𭔞他摩賀囉多室哩嚩日囉謨「怛dá𭔞他tā摩mó賀hè囉luō多duō室shì哩lī嚩pó日rì囉luō謨mó伽囉底三摩野那莫嚩日哩尼摩伽jiā囉luō底dǐ三sān摩mó野yě那nà莫mò嚩pó日rì哩lī尼ní摩mó賀囉多室哩嚩日囉謨伽囉底賀hè囉luō多duō室shì哩lī嚩pó日rì囉luō謨mó伽jiā囉luō底dǐ三摩野嚩日囉計隷吉攞摩賀囉多三sān摩mó野yě嚩pó日rì囉luō計jì隷lì吉jí攞luó摩mó賀hè囉luō多duō室哩嚩日囉謨伽囉底三摩野尾惹室shì哩lī嚩pó日rì囉luō謨mó伽jiā囉luō底dǐ三sān摩mó野yě尾wěi惹rě野嚩日囉摩賀多囉室哩嚩日野yě嚩pó日rì囉luō摩mó賀hè多duō囉luō室shì哩lī嚩pó日rì囉謨伽囉底三摩野嚩日囉哥囉luō謨mó伽jiā囉luō底dǐ三sān摩mó野yě嚩pó日rì囉luō哥gē彌說囉彌底彌mí說shuō囉luō彌mí底dǐ「如是祕密明，若有人受持，「如rú是shì祕bì密mì明míng，若ruò有yǒu人rén受shòu持chí，是人獲諸印，及成一切法。是shì人rén獲huò諸zhū印yìn，及jí成chéng一yī切qiè法fǎ。

復說此究竟，是上成就法，復fù說shuō此cǐ究jiū竟jìng，是shì上shàng成chéng就jiù法fǎ，由如是法故，所作得究竟。由yóu如rú是shì法fǎ故gù，所suǒ作zuò得dé究jiū竟jìng。若有諸行人，悞犯諸罪業，若ruò有yǒu諸zhū行xíng人rén，悞wù犯fàn諸zhū罪zuì業yè，亦未曾成就，於諸祕密法，亦yì未wèi曾céng成chéng就jiù，於wū諸zhū祕bì密mì法fǎ，若依此法行，即得皆圓滿。若ruò依yī此cǐ法fǎ行xíng，即jí得dé皆jiē圓yuán滿mǎn。

欲作成就者，一日或一月，欲yù作zuò成chéng就jiù者zhě，一yī日rì或huò一yī月yuè，乃至於一年，但隨分隨力，乃nǎi至zhì於wū一yī年nián，但dàn隨suí分fēn隨suí力lì，先當依法儀，畫金剛手像。先xiān當dāng依yī法fǎ儀yí，畫huà金jīn剛gāng手shǒu像xiàng。其身如月色，於大蓮花上，其qí身shēn如rú月yuè色sè，於wū大dà蓮lián花huā上shàng，而結跏趺坐，作大高舉勢，而ér結jié跏jiā趺fū坐zuò，作zuò大dà高gāo舉jǔ勢shì，種種莊嚴身，眾色光熾盛，種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán身shēn，眾zhòng色sè光guāng熾chì盛shèng，如佛灌頂儀，左手持寶鈴，如rú佛fó灌guàn頂dǐng儀yí，左zuǒ手shǒu持chí寶bǎo鈴líng，右執金剛杵。於前蓮華上，右yòu執zhí金jīn剛gāng杵chǔ。

於wū前qián蓮lián華huá上shàng，復畫四賢聖，左右各安二，復fù畫huà四sì賢xián聖shèng，左zuǒ右yòu各gè安ān二èr，皆作高舉勢。此名四親近，皆jiē作zuò高gāo舉jǔ勢shì。此cǐ名míng四sì親qīn近jìn，一作白蓮色，餘三如青蓮。一yī作zuò白bái蓮lián色sè，餘yú三sān如rú青qīng蓮lián。

金剛手後面，枳哩枳羅尊。金jīn剛gāng手shǒu後hòu面miàn，枳zhǐ哩lī枳zhǐ羅luó尊zūn。