佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷 5 · 大正藏 0809c

「『摩賀嚩日囉摩係呼』「『摩mó賀hè嚩pó日rì囉luō摩mó係xì呼hū』「如是諸所作法，皆依大曼拏羅儀已。然後阿「如rú是shì諸zhū所suǒ作zuò法fǎ，皆jiē依yī大dà曼màn拏ná羅luó儀yí已yǐ。然rán後hòu阿ā闍梨持眾寶花入於曼拏羅，依法獻供養敬闍dū梨lí持chí眾zhòng寶bǎo花huā入rù於wū曼màn拏ná羅luó，依yī法fǎ獻xiàn供gòng養yǎng敬jìng禮本尊，而誦三昧明曰：禮lǐ本běn尊zūn，而ér誦sòng三sān昧mèi明míng曰yuē：「『唵悉𬽓部悉𬽓部嚩悉𬽓莎悉𬽓「『唵ǎn悉xī𬽓部bù悉xī𬽓部bù嚩pó悉xī𬽓莎shā悉xī𬽓摩賀嚩日囉囉怛那嚩左吒吒怛囕摩mó賀hè嚩pó日rì囉luō囉luō怛dá那nà嚩pó左zuǒ吒zhà吒zhà怛dá囕』』「誦此大明時，虛空藏菩薩施一切成就。然後「誦sòng此cǐ大dà明míng時shí，虛xū空kōng藏cáng菩pú薩sà施shī一yī切qiè成chéng就jiù。

然rán後hòu阿闍梨依法結摩尼拳鉤曰，而作請召虛空阿ā闍dū梨lí依yī法fǎ結jié摩mó尼ní拳quán鉤gōu曰yuē，而ér作zuò請qǐng召zhào虛xū空kōng藏菩薩。請召明曰：藏cáng菩pú薩sà。請qǐng召zhào明míng曰yuē：「『唵部阿夜呬𠺁部嚩鉢囉尾「『唵ǎn部bù阿ā夜yè呬xì𠺁部bù嚩pó鉢bō囉luō尾wěi舍吽莎屹哩恨拏鑁嚩嚩誐誐悉舍shè吽hōng莎shā屹yì哩lī恨hèn拏ná鑁zōng嚩pó嚩pó誐é誐é悉xī𬽓呼怛囕』𬽓呼hū怛dá囕』「誦此大明時，虛空藏菩薩速降曼事羅，阿「誦sòng此cǐ大dà明míng時shí，虛xū空kōng藏cáng菩pú薩sà速sù降jiàng曼màn事shì羅luó，阿ā闍梨所求法皆悉得成就。然後令弟子持眾闍dū梨lí所suǒ求qiú法fǎ皆jiē悉xī得dé成chéng就jiù。

然rán後hòu令lìng弟dì子zǐ持chí眾zhòng妙花，結如前印，引入曼拏羅，傳諸真實法。弟妙miào花huā，結jié如rú前qián印yìn，引yǐn入rù曼màn拏ná羅luó，傳chuán諸zhū真zhēn實shí法fǎ。弟dì子從是已後，得諸富樂，所作皆成，乃至出世子zǐ從cóng是shì已yǐ後hòu，得dé諸zhū富fù樂lè，所suǒ作zuò皆jiē成chéng，乃nǎi至zhì出chū世shì間法如佛菩薩，皆速成就。」間jiàn法fǎ如rú佛fó菩pú薩sà，皆jiē速sù成chéng就jiù。」

復說成就法：「是金剛寶印，復fù說shuō成chéng就jiù法fǎ：「是shì金jīn剛gāng寶bǎo印yìn，行人作成就，欲利益世間，行xíng人rén作zuò成chéng就jiù，欲yù利lì益yì世shì間jiān，由此大印故，一切皆如意。由yóu此cǐ大dà印yìn故gù，一yī切qiè皆jiē如rú意yì。寶自在印力，遠離老病苦，寶bǎo自zì在zài印yìn力lì，遠yuǎn離lí老lǎo病bìng苦kǔ，如世大寶聚，能隨意欲成。如rú世shì大dà寶bǎo聚jù，能néng隨suí意yì欲yù成chéng。

三昧印亦然，能成種種事，三sān昧mèi印yìn亦yì然rán，能néng成chéng種zhǒng種zhǒng事shì，當結三昧拳，獻眾妙供養，當dāng結jié三sān昧mèi拳quán，獻xiàn眾zhòng妙miào供gòng養yǎng，依法作成就，所作悉圓滿。」依yī法fǎ作zuò成chéng就jiù，所suǒ作zuò悉xī圓yuán滿mǎn。」復說成就法：「諸儀軌中最，復fù說shuō成chéng就jiù法fǎ：「諸zhū儀yí軌guǐ中zhōng最zuì，難成者能成，如是今當說。難nán成chéng者zhě能néng成chéng，如rú是shì今jīn當dāng說shuō。

「若欲鈎召諸部多令入三昧，安住堅固敬愛，「若ruò欲yù鈎gōu召zhào諸zhū部bù多duō令lìng入rù三sān昧mèi，安ān住zhù堅jiān固gù敬jìng愛ài，